史学在宋代是如何发展的?

如题所述

宋代史学的发展体现在多个方面。首先,在思想内容上,史学家们开始强调儒家思想作为评判历史是非得失的标准。例如,孙甫在《唐史记》中提出,修史之道在于明治乱之本,而《尚书》、《春秋》便是这样的典范。其次,在编纂体例上,新的编纂方法开始流行,如欧阳修的《正统论》提倡以统一天下为正统的标准。
欧阳修是北宋中期的文坛领袖和大史学家。他从1007年到1072年,提出了史学的“正统”说,引发了热烈的“正统之辩”。他认为,正统是王者统一天下、临天下的资格。他赞同前人关于正统的两个标准:君子大居正和五者大一统。在欧阳修的分析中,他将历史朝代分为四类,分别是一统天下的、最终能合天下于统一的、其迹尚正但两立不能合一的、既不得其正又不能统一天下难以入正统之列的。
司马光是北宋末年的著名历史学家,他在政治上反对王安石变法,退居撰写《资治通鉴》。这部编年体通史从1064年开始编撰,到1084年完成,历时十九年。司马光在《资治通鉴》中没有采用《春秋》的“微言大义”做法,而是删削冗长,举撮机要。他的目的是以史明道,把史学看做是弘扬儒学的工具。
郑樵是两宋之际的史学家,他著有《通志》与唐杜佑的《通典》、元马端临的《文献通考》并称三通。他反对以朝代划分历史,提倡“会通”之法,认为史学应该总汇百家之学,通而贯之。
马端临是宋末的史学家,他仿效《通典》编撰了《文献通考》。他的编撰原则是本之经史,参之历代会要以及百家传记之书,论事则先取当时臣僚之奏议,次及近代诸儒之评论。他的贡献在于进一步开拓了史学研究的范围,无论是叙事之“文”,还是论事之“献”,都经过严格考订。
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