您好！下面我摘抄了蔡礼旭老师（1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 2003年10月，于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」，并担任该中心主讲教师。此后，在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等）讲演。2004年底，在香港开办10天的「幸福人生讲座」，以德行教育为主要科目，更是获得热烈肯定。 ）的一些文章，希望对您有帮助。
我们曾请教过少管所所长，关进少管所里的孩子十之八九都来自于不健全的家庭。父母关系破裂，孩子很难受到良好的教导。他们做人做事就没有辨别善恶的能力，很容易被引导到错误的道路上去。所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。因此夫妻和睦、家庭稳固之道是现在这个时代至关重要的一门大学问。
除了教育孩子之外，家庭的气氛也需要夫妇来经营，家庭气氛一好，孩子在这样的环境成长就会人格健全。现在我们环视周围，夫妻关系冲突大是普遍的现象。其实不只是夫妻会冲突，自己还会跟自己发脾气，因为人的心量愈来愈小，只看到别人缺点，都没有自我检讨的态度。 一次我同一群朋友吃饭。其中有四个女性，三个已经离婚了，一个准备离婚。我了解之后，非常紧张，我们读圣贤书，一定要力挽狂澜，阻止这件事情。因为只要离婚，孩子人格想健全就不容易了。
我就开始讲夫妇相处有一句真言，只要坚守这一句真言，你的婚姻绝对可以白头偕老。话说完之后，他们眼睛瞪得很大，耳朵都竖起来了。真言是：”从结婚以后，只看对方的优点，不看对方的缺点。”话才讲完，朋友马上眉头皱起来，回答说：”好难哦。”还曾经有一个女士听到此话后不假思索，直接回答我：”没有优点。”我接着就问她：”我真佩服你，你先生没有任何优点，你还嫁给他？”所以我们要冷静一下，障碍不在外面，障碍在自己的内心。]
我常常就会请这些朋友坐着时光穿梭机，回到从前，不然人都容易健忘。我就会跟他们讲：当结婚前热恋的时候，每天都想着能够给她吃什么好的，穿什么好的，玩什么好的。那个时候的心境就是，我能为对方做什么？这是从前。 当对方念念都为你着想，你就是在那种爱的感受里面很舒服。所以看中国字，”爱”是心在一个受当中。所以爱就是，用心感受对方的需要。
现在的人拿着爱伤害别人，压迫别人，控制别人：我很爱你，所以你应该替我做什么。我很爱你，所以你不准出去。 我们要能真正了解，爱确实要替对方着想，彼此感受就很舒服。但是结婚的时候，证书一签下去之后心态变了，变成”他应该替我做什么”。从原来我能替他做什么，变成他应该替我做什么。好，当有一个人每天站在你旁边：你应该替我做什么。你的感受会不会压力很大？会不会不舒服？一念之间就从天堂跑到地狱去了。 有一个人，遇到了小天使，小天使就跟他讲：我带你去看天堂和地狱。这个人就说：”好，我先看地狱。”到了地狱，看到一排长桌子，两旁都坐了人，他们正准备吃饭。统统坐定之后，桌上有很多菜，拿的筷子都是一公尺长。开动后，所有的人，拿起筷子夹起来，拼命要往自己的嘴巴送。结果看到这些筷子都在打架，菜也没夹起来，掉了满地。所有的人不只是筷子打架，眼睛也在打架，很凶，不断地怒视对方……令人不忍再目睹下去。 到天堂之后，这个人赫然发现，桌子还是那张长桌子，两旁还是各坐了一排人，筷子还是一公尺长，他就觉得很纳闷。但开动之后，所有的人菜夹起来，都往对方的嘴巴里送，大家配合得很好，其乐融融。 念念都想着别人，”我为人人，人人为我”，”爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。所以一念自私自利就在地狱；一念处处为人着想，就到了天堂，那个气氛非常和睦，天堂跟地狱只在一念之间。夫妇关系如何从地狱爬到天堂，也在我们的一念之间。
当我们处处替对方着想，当我们处处懂得欣赏对方的优点，整个家庭气氛马上就变得和乐。 当先生今天晚一点回来，你能处处替他着想，留一盏灯给他，睡前煮好一碗面放在厨房，在客厅的灯底下写了一个纸条，上面写着”面给你煮好了，趁热吃”。夫妻之间的互动不见得要用言语，你点点滴滴的动作都可以表达对他的一种关怀之意。夫妻的情感愈好，家里气氛好，孩子的教育自然就会愈来愈好。夫妇之道是门大学问，它是人际关系里面最亲密的一环，所谓”夫妇同室”，同一个房间，比父子关系、兄弟关系还亲密，父子、兄弟是同一个家庭，单位又更大了。所以夫妇关系这一环一定要处得好，才会让你的孩子学到好的人与人相处的这些学问。 我们看一下，夫妇相处应该怎么样去互动，除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂得关怀对方之外，在圣贤的教诲当中提到可用四个方法来让夫妻和睦。第一个方法是多请客、多送礼。诸位朋友，你多久没有送太太礼物了？你多久没有送先生礼物了？可能蓦然回首，好像结婚以后就没送过。先生每次到外地去出差，到外地去旅游回来，给太太买个小礼物，太太接过来，心里很温暖，觉得你走到哪里都想到她。女人是最容易满足的，只要让她感觉你是在乎她的，她确确实实会任劳任怨，回报给你一个温暖幸福的家。 第二个要”爱语”，多讲一些关怀的话，夫妻之间的言语不要太冲，不要太直接。比方说先生乱吃东西，久而久之会把身体搞坏，很多太太一看就沈不住气，马上就骂了：”你吃这个以后会得高血压你知不知道？你吃这个以后就得糖尿病！”他会怎么说？”我得糖尿病就糖尿病，不关你的事。”太直接的话会起反作用，应该爱语，让他听了舒服、能接受。你就可以告诉他：”老公，你的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，你的健康太重要了，所以你吃东西要特别小心，这个东西对身体不好，这一包吃完之后就别吃了。”你不要当场给他抢过去。这一些”爱语”要靠我们用心去讲，可以感动先生，珍重自己，为全家负责。 第三个要”利行”。”利行”就是处处让他做什么事都很顺，推他一把。其实最好的利行就是我们把家里都照顾得很好，孩子也教育得很懂事，这样先生在外工作心里很放心，很安慰，他就会做得很起劲，也能够全心全意在工作上，也不用常常担心家里的事，所以这个就是成就他的事业，成就他的行为，这叫”利行”。甚至于在先生跟一些朋友或者亲友谈话的时候，你也可以帮他记一下。有时候事一忙他忽略掉的时候，你刚好提醒他，先生会觉得有你在身边特别放心，特别能帮助他，这也是利行。假如太太不只没有利行，还常常扯先生后腿，那这个就危险了。 所以我们要时时看到另一半的需要，就能够去利益他。
处理婆媳关系（蔡礼旭）
当初我在查，因为办好婆婆好媳妇表扬，我就想到，真的我也印证了。因为杨老师她自己当过媳妇，嫁过去之后她夫家也非常的兴旺，所以她很有好婆婆的感受，深刻感觉娶一个好媳妇可以旺三代，娶一个不好的媳妇会败三代，所以这个好媳妇太重要了。但是这个好媳妇也要教，所以起了个念头，要选一些好的出来当表率让别人学习。结果杨老师一个念头起了，各地的念头也都起来了，所以去年的三八妇女节根本没有好婆婆好媳妇表扬，今年遍地开花。太重要了，我们的善念都在广修供养世间人，人怎么会没有法喜？每天都可以广修供养，干嘛不干？
表扬以前我们去做调查，采访了很多的人，发现好婆婆有一个共同点，就是把媳妇当自己的女儿看，这个难不难？假如我们学大乘佛法的人说难，那我们也只能说阿弥陀佛，没有什么可以说的。是！你看哪有那么复杂？不只是把媳妇当自己女儿，媳妇还没嫁过来以前，告诉她的儿子、告诉她的女儿，也就是这媳妇的小叔、小姑：大嫂嫁过来，嫁到一个新的环境难免会不适应，会比较紧张，你们可要多体谅、多关怀她，让她一过来就像一家人。你看那个媳妇嫁过来的时候，小叔小姑都把她当一家人，她很快就融入这个家庭，当她很快融入，她会感念婆婆这分用心，那家就和了！
有一个老太太，她家族很大，几百个人。现在在大陆还有几百口的家族，还是有。这个老太太比方小叔跟嫂嫂吵架了，她一定叫小叔去跟大嫂道歉。这都是很深的人生哲理。今天毕竟媳妇心理上她会觉得我是外人，这个时候我们表现得把她排出去了，那这个没完没了。小叔是自己儿子，骂自己儿子去跟大嫂道歉，大嫂当下气都没了，甚至都生惭愧心。而这个老太太只要家里的人有吵架，不问理由互相道歉。有哪个晚辈晚回来让所有的人担心，她一句话都不骂，自己拄了个拐杖到村口去等，多晚都站在那，然后回来也不骂就走回来。你看下次谁敢晚回来？真的都是以身作则爱护，绝对不是情绪发泄。这是当一个家族的长辈应有的风范要出来。
我们访问这些好婆婆突然发现真没什么诀窍，就是一颗爱心，一颗视如己出的心。而且这个好婆婆不只是对自己的媳妇好，这个好婆婆邻里乡党我们一访问，下了雨人家来不及收的衣服，她跑的比谁都快去帮人家收。也不可能一家好而已，一定是跟其它邻里乡党都很和谐，这个家才会快乐，而她那分爱心也一定是对每个人都是这样。假如只对自己媳妇好，看别人媳妇都不顺眼，那是私爱，那也不会和谐。
所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？把婆婆当妈妈看。这还有另外一个很深的道理，我们继续问下去之后，这些媳妇都有来历的。什么来历？她的妈妈都给她交代三件事，第一件事你可以不给爸爸妈妈买礼物，不可以没买给公公婆婆，要先买给公公婆婆。第二件事跟先生吵架了，不准回家。现在怎么样？你假如吃点亏马上回来，爸爸给你当靠山，颠倒！
你看这个历史我们不读太可惜了。以前的皇帝懂这个道理，唐代宗的时候有一个大臣叫郭子仪，郭子仪是历代大臣里面福报最大的，七个儿子、八个女儿，八个女儿嫁了，八个女婿，十五个。他的晚辈统统当大官，盛极一时。他是功被不知道三代还是四代的皇帝，三代以上的老臣。连皇帝的女儿都是他的媳妇，结果他做寿的时候，公主不肯拜他，儿子气坏了：你有什么了不起，居然不拜我的父亲。两个夫妻就闹别扭，公主就在那闹，闹一闹话又乱讲了，讲得愈来愈夸张：你们说没有郭子仪，就没有我们唐朝的天下。这句话是实话，没有郭子仪，唐朝早就没有了。可是实话有时候不能讲，大家知道吧？要忍辱负重。结果这句话一传，不行，公主闹成这样，郭子仪怎么办？郭子仪马上把他儿子绑起来，拉去请皇帝斩首，就拉到皇帝面前去。这个郭子仪很厉害，跟皇帝有默契，就拉过去了：皇帝，你就把他杀了，讲这种大逆不道的话。其实他没讲，是公主已经闹到最后都讲成这个样子了。皇帝就说：好，拖出去砍了。公主怎么样？真的要砍她先生那不行了，马上跪下来：都是我胡闹的。皇帝马上说：不杀可以，你当场要给公公、要给家族的长者统统道歉，回到家族跟所有家族人道歉，才可以不杀。你看皇帝聪明，他这么一教女儿，天下所有的媳妇都被教到了。所以以前读古书的人都时时看着教化的力量，看到以大局为重。
所有这些好媳妇第二点，就是跟先生吵架不能回来。第三件事，家里要经营得好，打理得很好，让孩子、先生回到家里都觉得非常的舒服。而且要相夫教子，当然这一点我们也要多多体谅。因为假如这个媳妇是全职的家庭主妇，那做这个不难，但是假如已经有工作了，做起来就比较吃力，所以法无定法，要多互相体谅。假如先生工作比较没有那么吃紧，刚好也有在家里，夫妻一起做些家里的家务事，把它打理好，夫妻之间互相体谅也会很好。这都是我们能时时去体谅到对方的辛苦，就不难做到。而且真的你体会到对方的心，做一点他都觉得很温暖，那一点点都会化成他无穷的动能。比方说过年了要先把家里整理得很干净，媳妇才二天假、三天假，她已经忙了一年也是很累了，这时候她一回来马上就要干活，从头干到尾，她是没时间休息了。这时候假如我们先找专门在做清洁工作的人先把它做了，那才花多少钱，这时候媳妇回来能不能感受到婆婆对她设身处地的着想？还是站在那里监视，这里还没干净、那里还没好？我们能处处同理设身处地，人和不是那么困难的事情。所以我们发现好婆婆、好媳妇没有别的秘诀，就是那颗视如己出的心情。这是以大局为重。
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