慎独自律，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
1、“慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保
证有好的结局呢？
慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。
2、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
扩展资料：
近义词——省察克治
是王阳明提出的初学之工夫。见〔传习录上卷〕。阳明论为学工夫时说：初学时心猿意马，须教学者静坐息思虑。等心意稍定，须教他省察克治。这省察克治的工夫不可间断，如去盗贼，须扫除廓清。无事时，将好色、好货、好名等私心逐一追究搜寻出来，一定要拔去病根，永不复起。
如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑息，不可窝藏，才是真实用功。一直到无私意可克治。
阳明认为格物致知之学，必须在内心深处时时用力省察克治，才能得见天理人欲的精微处。省察精微，才能将私欲除尽，存得天理。「省察克治」有时阳明也说为「存省克治」。
简单的说，即是时时反省查察，看自己有无私欲，若有便立刻制止。阳明说省察克治是他的医人方子，真去得人病根，即使修养本事大的人，过了十几年也还用得着这工夫。直到无私可克，天理纯全，便是「何思何虑」，不勉而中，不思而得的境界。