台北故宫藏：六十七件半的大致统计分析：21件存于台北故宫博物馆，16件存于英国伦敦大英博物馆，15件存于北京故宫博物院，8件存于上海博物馆，俩件存于德国哥德堡勒斯卡设计方案与装饰艺术设计历史博物馆。除此之外，我国首都博物馆、天津博物馆、香港艺术馆，日本大阪市立东方瓷器艺术馆，美国俄亥俄州克里夫兰艺术馆、洛杉矶艺术馆、德州奥斯汀艺术馆，伦敦曼哈顿与艾伯特历史博物馆及剑桥Ashmolean历史博物馆各藏一件。
大英博物馆藏汝瓷：除初期已统计分析这种馆藏品六十七件半，这么多年伴随着探索与发现馆藏品总数在持续提升，仅仅许多“权威专家”还在外面讲六十七件半观点，确实落后和愚昧。近几年来发觉和发掘出很多汝瓷，其型、色、纹、款都是在持续的升级已经知道的认知能力汝窑瓷器非常少装饰设计，除花口盏拖盘布有凸棱、三足尊腹腔饰弦纹外，仅见椭圆形洗内底端刻以双鱼纹。
与传奇世界品不同的是，在宝丰县清凉寺汝瓷遗迹发掘出的许多器皿表层还饰以纹路。汝官窑瓷装饰设计技巧存在凸凹、划、堆塑、镂空雕花和模印，纹样图案主题有莲花纹、龙纹玉、菊花纹、弦纹、祥云纹、鱼纹、镂孔和仿铜器的兽面纹等，造型设计装饰设计有龙、鸳鸯戏水、鸭、狮、麟麟。
汝瓷有初成：在宝丰县清凉寺官窑未被挖掘以前，世界各国各种历史博物馆及私人收藏中常见汝窑瓷器一般都较小，超出30公分的几乎没有，故有“汝瓷无初成”一说，凡超出一市尺，均视作民窑。从汝窑址考古发现当场发掘出的瓶、尊、炉、罐、套装及荷口瓜棱瓶尊，均超出30cm，有些达到近40公分，从而“汝瓷无初成”一说亦自我破灭。
在宝丰清凉寺汝官窑未被发现之前，由于历史的局限和资料的匮乏，以往对汝官窑的全貌缺乏了解，所以对汝官窑瓷器的界定难免有些误判，这是可以理解的。诸如:汝官窑香灰胎，烧成工艺满釉，芝麻支钉烧制;汝官窑以造型秀丽，工艺精湛，釉掺玛瑙，釉层蕴润，釉色以天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵;不以刻、印花卉为装饰，以釉色取胜;汝官窑存世稀少，全世界不足百件;汝官窑无大器等等。
通过二十多年来对宝丰清凉寺汝官窑考古发掘所获资料表明，现仅就“汝窑无大器”的传统观点商榷如下：
现根据近文物考古部门二十多年来对宝丰清凉寺汝官窑考古发掘资料，来谈一谈“汝窑无大器”的说法不成立：“汝窑无大器”毫无依据。
在宝丰清凉寺汝官窑未被发掘之前，国内外各大博物馆及私人收藏中所见汝官窑瓷器一般都较小，盘、洗、碗等口径一般在10-16厘米之间，超过20厘米的极其个别，超过30厘米的几乎没有，故有“汝窑无大器”之说，即汝窑不过尺，凡超过一市尺(30厘米以上)，均视为民窑。在考古发掘未宝丰清凉寺汝官窑出土素烧器残片 宝丰清凉寺汝官窑出土瓷片被证实之前，主观地认为汝窑北宋末为宫廷烧造御用瓷器，窑炉由原来的马蹄形大窑改进为椭圆形小窑炉，每窑只能装烧20厘米左右匣钵配套器物10件，由此得出汝窑无大件器的说法。
从汝窑址考古发掘现场出土的瓶、尊、炉、罐、套盒及荷口瓜棱瓶尊，均超过30厘米;有的高达近40厘米。由此“汝窑无大器”之说亦不攻自破。
半个多世纪以来，中国的文物考古工作者对汝窑的调查与研究一直未曾停止。随着1987年宝丰清凉寺汝官窑的发现以及此后二十余年的不断发掘，出土了大量的新标本，极大地丰富了汝窑的装饰和造型艺术，这就需要我们对汝窑的认知也要与时俱进，不要总是局限于历史文献和片面的传说中。通过已经掌握的考古发掘资料，结合实物的佐证，我们相信，汝窑的真实面目就会越来越清晰的展示在世人面前。
翠微园主人所藏的该汝窑天青釉梅瓶，就是“汝窑有大器”很好的例证和注解。此梅瓶器型规整、丰硕挺拔。釉色天青，匀净自然。洗口、短颈、丰肩、鼓腹、腹下部渐收，圈足，底足三个长条形支钉。棕眼满布整个器身，风化流淌纹清晰可见，老化痕迹明显。目前，著录或者展出仅见出土残器修复器，尚未见完整器，翠微园主人所藏该梅瓶为品相完好的完整器，可见其珍罕之至。