其中不少被写入古诗中，流传到了今天。
清明节是古人为扫墓祭祖而设立的节日，扫墓祭祖自然是最重要的活动。在这一天，人们纷纷走出家门去郊外扫墓，山中田间尽是青烟、纸灰。
宋代诗人高翥（zhù）描写众人扫墓的场景时写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
”南山北山上有很多墓地，到了清明节人们都去扫墓祭祖，纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶，人们伤心流下的眼泪染红了满山的杜鹃。
虽然在诗人笔下，纸灰、青烟都有一种独特的美感，但扫墓时的气氛还是比较压抑的。
清明又逢阴雨天，心中身上都是凉意，难免心生愁苦，听雨度日。
不过若是碰到好天气，人们更乐意借着机会在郊外游玩一番。“扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日必展之。
”扬州人在清明节这天必然出门扫墓，而且不管家中有几处坟墓，都要在一天之内拜完。
至于为何要赶在一天之内拜完，张岱解释说，扫墓之后人们会乘车、船四处游玩。即使家中比较困难的人，也会在扫墓的时候带上酒食，扫过墓后，就席地而坐饮酒畅谈
古人笔下的清明节是什么样的？
“燕子来时新社，梨花落后清明”，2022年4月5日，我们迎来清明时节。正值人间最美四月天，万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。
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清明节是中华民族古老的节日，气候转暖，气清景明，万物"吐故纳新"，古人除了在此时祭奠逝者，还会开展集体踏青、折柳、戴柳、射柳、斗鸡、放风筝、打秋千、蹴鞠等丰富多彩的人文活动。可以说，清明节既有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的伤感，也有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”畅快游玩的快乐。
那么现在，我们去欣赏一下古人眼里的清明节吧！
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。
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清明时节，大雨哗哗。出外寻春，却被大雨所困。看到江边水急，浪翻潮涌，也无心欣赏盛开的梨花。那么多人不思故土暖被，却对他乡山水花木如此病情苦恋。
寻景不成，只能到莺啼燕舞的珠帘玉户消磨时光，一醉解千愁。然而醉乡虽好，难以久留，醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。归去的途中，随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟，浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢?
清明节，一个发生在仲春与暮春之交的传统节日，人们扫墓祭祖的重要日子，其主要主题就是祭扫、悼念，所以这一天的基调是忧伤的。
但并不想一直沉湎于悲伤中的人们，还为这一日增添了其它内容，如踏青郊游、插柳植树、品味美食等，在缅怀的同时，人们也衷心为美好的春日和未来感到高兴，这一日，并不只有忧伤。
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
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温庭筠笔下的清明，就毫无忧伤之气，而是满满的春日生气，宛如一幅百花绽放、色彩斑斓的春日图景一样，充满了诗情画意。
清明这一日，温庭筠一大早就爬起来了，悠闲地踏春，所见景物美妙而丰富：有清蛾飞舞，桃李芬芳，繁花开遍了田野，柳丝点缀着风光；人们高兴地外出踏青，马儿昂首嘶鸣，鸡群从笼子里出来，闹哄哄地四处觅食，黄鹂婉转啼唱，飞入华丽的宫殿。
这一次的清明节，看来温庭筠是过得相当开心了，丝毫没有受到“欲断魂”的节日氛围影响，反而极力去感受春日的盛景和踏青的喜悦。能把清明节写得如此曼妙清丽、丰富多彩，温庭筠也算是数一数二了。
春回大地，柳絮纷飞，惠风和畅，清明已至。草长莺飞的清明节不仅是放松身心的小长假，更是中国传统节日，是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。古往今来，流传下许多清明诗词，一方面描写了人们郊游赏花的情景，另一方面也寄托了对祖先和亲人的赞颂和思念之情。
01 清明 【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首七绝《清明》，家喻户晓。这首小诗，用优美的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个特定场景进行描写，却使人产生丰富的联想，情趣盎然。诗篇自然流畅，余味无穷，具有动人的艺术魅力，成为千古名诗。
02 寒食野望吟 【唐】白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
白居易的这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品味出古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容，也说明传统社会的人们不光是在祈求自己的健康、平安，也同样为亡灵表达祝福和期望。
03 寒食 【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这首《寒食》明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
04 破阵子·春景 【宋】晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
此词上片描绘出春天里流动明媚的美：新社日燕子飞动，清明前梨花飘落，青苔点缀池塘，黄鹂的鸣声从树间传出，飞絮轻舞，春日渐长。
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明之俗起于西周时期，历史有周公定24节气之说。每当清明节来临，在外乡的人们不远千里回到故乡，祭祀逝去的亲人，这不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明时节，春暖花开，万物复苏，天清地明，家人踏青郊游，亲近自然，也是这个节日的传统之一。此时春暖花开，到处生机勃勃，人们的欢声笑语点亮了整个春天。现代人的过节仪式有目共睹，那我们来回顾一下古人笔下的清明节。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”这是白居易笔下的清明。
独自在回旋的走廊走走停停，听着远处弦管乐声默默欣赏着院中盛开的花。给我们呈现了一幅闲情雅致，岁月正好的节日场景。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
唐代诗人杜牧一首七绝《清明》，写出了千年惆怅的清明情结，把一个古老节气表达得深入人心，让人在清明时节，想象纷纷细雨，追怀故去先人，让人在杏花芬芳中品味酒香，感受恍然若梦的时光风情。同期诗人韦庄有首诗：“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”祭扫在古代是清明节的一项非主流活动，真正具有丰富文化内涵，而且在时令上有意义的活动是踏青、折柳、拔河、蹴鞠、放风筝、荡秋等。为后人普及了一些节日氛围的营造。
又如宋人张择端笔下《清明上河图》，记录了北宋徽宗时代首都汴京的繁华生活场景，作品展示了丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，它是中国乃至世界绘画史上的经典之作；更有吴惟信清明诗：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”。这首清明诗写得清新典丽，描绘出一幅美丽迷人的西湖画面，特别是末两句，把西湖傍晚的景色写得幽美迷人，从而衬托出诗人在清明节，面对西湖无限迷恋的心情。西湖风光好，恰逢时节尤甚。
