人类的历史现已有600万年记录。
人类在成为完全形成的人之后,经历了四个发展阶段：
一是早期猿人，也称能人，出现在300万年至200万年前之间。
二是晚期猿人，也称直立人.其生存年代约从180万年至二三十万年前。
三是早期智人,也称称古人.生活在20万年至4万年前。
四是晚期智人,也称新人.出现在4万年前至今.晚期智人就是现代人类。
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对一个追溯到2.9亿年前的头骨进行的再次分析显示，它是现代有颌类脊椎动物的早期成员，这意味着颌口动物包括数万种健在的从鱼到鸟在内的脊椎动物、爬行动物、哺乳动物和人等。棘鱼属存在于最早的鲨鱼和硬骨鱼类开始各自进化前的时期，这个血统最终延续到人类生命中。
科学家已在欧洲、北美洲和澳大利亚发现棘鱼属化石。和其他棘鲨相比，它相对较大，足有1英尺(约合0.3米)长，它们有鳃，而不是肺，长着一双大眼睛，以浮游生物为食。
须知关于人类在地球上的事迹，真正可靠的证据不在于几百万年之间，而在于几千年之内。比如说，我们在《地球的命运》中读到：“仅仅六七千年前文明开始出现了，我们也就建造出一个人的世界。” 《过去两百万年》说：“人类留下书面纪录，不过是最近5000年的事。” 《新不列颠百科全书》说：“人类早期的文字记录，就是我们惟一能找到的语言化石，最早只可以追溯到四五千年前。”化石纪录表明现代人是在地球上突然出现的，而可信的历史纪录也公认是近数千年才有的，这两点与圣经所载有关人类在世的年代学资料吻合。
圣经特别谈到年代计算，并且提供了一连串记录，让人能够计算出人类历史的起源。例如，人可以算出上帝是在公元前4026年创造亚当的；大约2000年之后，亚伯拉罕出生；而耶稣就是在再后的2000年期间降生为人的。
“我们手上的所有确凿证据，不论是创世记、考古学，还是远古的传说，都证明人类最早的家园就在美索不达米亚平原。远东的文明，不论是中国还是印度，都比不上美索不达米亚的文明那么源远流长，皆因美索不达米亚堪称人类文明的摇篮。”《在巴比伦尼亚有关创世记的新发现》，28页
所谓的‘猿人’又如何？
“没有任何化石或者实质的证据把人类与猿类直接连系起来。”《科学文摘》，90页
要是你查阅一下教科书或百科全书有关“人类进化”的资料，就常常会看见一幅插图，描绘着几个生物，插图的一边是个弯腰曲背的类猿生物，在它前面的生物腰背一个比一个挺直，头颅一个比一个大，而最前面的就是个直立的现代人。教科书和百科全书这样描绘，加上传媒对找到“失落环节”的消息大事报导，让人觉得人从类猿生物进化而来这说法是有充分根据的。这说法真的建基于真凭实据吗？
卡尔·斯蒂芬（Carl N. Stephan）是法医人类学家，任职于澳大利亚阿德莱德大学解剖学系。他在2003年说：“人类早期祖先的面貌是无法客观地重塑的，重塑出来的面貌也无法被客观地验证。”他认为，科研人员参照现代猿猴来重塑人类祖先的面貌，“很可能严重受偏见影响，有极大的偏差，没有任何重要性”。他的结论是什么？“早期猿人面貌的任何‘复原像’大概都有误导成分。”《Science and Justice》, Vol. 43, No. 4, 195页
“这些模型身上的毛发、皮肉都是凭想象加上去的。对于史前人类的肤色，毛发的颜色、类型、分布，五官的形状以及面部的轮廓，我们完全一无所知。”《种族生物学》，135和151页
“绝大部分美术构思都是基于想象而不是基于证据的。美术家只好创作出半猿半人的生物来。标本越古老，他们就把它造得越像猿猴。”《科学文摘》，41页
实际上，《新科学家》周刊报道说：“化石材料中并没有足够证据使我们的理论越出狂想的范围。”所以，正如科学家希钦（Francis Hitching）所说，“猿人”图片其实“在各方面纯属虚构，是全然捏造的”。《长颈鹿的脖子》，224页
展示人类怎样进化的理论性系谱图上，往往布满了以前受人接纳、现在却已经被人抛弃的“环节”。《纽约时报》一篇社论说，进化论研究上“任由猜测的地方那么多，以致有关人类由来的理论每每使人认识论者过于理解论题。发现了新头骨的人似乎总是把人类的系谱图重画一遍，将自己的发现放在正中央直指人类的那条线上，而别人发现的头骨，就推到旁边指向空白的线上。”
《科学文摘》月刊中提到“缺乏一个过渡环节来解释现代人怎么会相当突然出现”。《新闻周刊》说：“人、猿之间短缺的环节不过是成套先后有序的幻影动物之中最瞩目的一个而已。在化石纪录里，环节短缺才是通例。”
英国作家马尔科姆·马格里奇（Malcolm Muggeridge）说：“论者毫无根据地声称人类进化经过了几百万年，又胡诌什么颅骨变成什么颅骨，听见的人除非自己也受了这套进化神话所惑，否则就必然会马上认出是纯粹幻想。这样潦草凑合、不足置信的理论，竟然这么轻易地叫二十世纪有头脑的人着迷，而且应用得这么广泛、随便，后世必然为之惊愕，希望更为之忍俊不禁。相较之下，创世记的纪录看起来理智得多，而且至少符合目前所知有关人类和人类行为的事实。”（《Esquire》，53页）