1. 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言；依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，仍于敢；一愚者言，依于锐。——鬼谷子《权篇》
译文：与有智慧的人交谈，要依靠眼见的博广；与博文广识的人交谈，要凭借言辞犀利话语灵巧；与善于辩论的人交谈，要懂得抓住重点简明扼要；与高贵有地位身份的人交谈，要凭借气势懂得借用他力；与富有的人交谈，要依靠利益；与身份地位卑微的人交谈，要依靠谦卑；跟勇敢的人交谈，要依靠果断、勇敢，不能畏首畏尾的；与有点笨的反应慢的人交谈，要依靠思维、言辞的敏锐要能举一反三。
2. 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。——《长干行·君家何处住》崔颢
译文：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
3. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐安登高》杜牧
译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
4. 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——《秋风引》刘禹锡
译文：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
5. 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
“联系方式”在古文中没有对应的词汇。
所谓联系方式，是指现代社会人与人沟通方式的相关信息，及其所依托的渠道、平台。如：电报挂号、邮政编码、详细地址、固定电话号、QQ号码、MSN地址、飞信号码、电子邮箱、手机号码、百度用户名、微信等。这个词本身是在信息发展过程中产生的。
古人没有电话、邮局或网络，唯一的联系方法是捎信（传书、递刺），因而也就没有与“联系方式”近义的词语。如同“电子邮箱”、“信息平台”、“高铁”一样，是不能逆向解释的。
假如要用文言文方式反映现代人的生活，对古文原本没有的词汇，完全可以直接使用“联系方式”这样的词。我们从上古到近代的“古文”对比中，也能发现文言文中的词语是随着社会发展而不断丰富的。如“内阁总理大臣”，在先秦的古文中是不存在的。