菩提本无树，明镜亦非台 具体什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

　　这两句话是六祖惠能大师的菩提偈的前两句。

　　‘菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。

‘明镜亦非台’：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
　　菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。

　　树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”

　　明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。

　　尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。

　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

　　六祖菩提偈讲的是让人“明心见性”的过程。
　　当时五祖要传衣钵，他和神秀各自做偈一首，其实六祖已经明心见性，五祖却说他“亦未见性”。或许是为了保护惠能，因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈的缘故吧！
　　此偈讲菩提心不增不减、不生不灭、不垢不净，你见或者不见，它就在那里。
　　当时达摩祖师就说过：“一花开五叶，结果自然成。”
　　佛法真正的奥义，无法用可说的语言来表达，以心相传，不立文字，直指人心才是真法。
　　在六祖之后，佛教在中土完全的发扬光大了。

Answer 2

佛语云
身是菩提树。心如明镜台。
要求人心无欲念。
至于这句，后面还有两句：世本无一物，何事惹尘埃。
大概是说佛教的无欲无求，六根清净？。。。
。。。。。。这是我的理解，具体的还要哦自己体会了。

Answer 3

原意：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台！
寓意：面对世间万物,需要一颗宁静的心来面对.不主观臆断.本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

可以理解为空即是色色即是空，有却无无亦有，这可是大学问