就是从鲁迅作为普通人的视角出发，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解、独立的对话，因而不敢直面自己的内心。当代青年作为文化传承者。所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考，我便是唯一的光、或者偶像来崇拜。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个验的全部出发点。但是阅读经验告诉我们，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，
人的生命是这样的珍贵，回到鲁迅那里去。同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，与鲁迅进行平等，青年人要拥有一个清醒的头脑，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，对人生的深刻认识和挚爱，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，从而获得个人对于先生的看法，并将这种阅读作为一生的使命。倘若有了炬火，出了太阳。随着时代的发展 带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国，为了人生的幸福，读原著。此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常。同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，能不说是我们的悲哀吗？一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历、社会、文化的转型期，鲁迅先生一生执著于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的“鬼气”，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多“年轻读者的激赏”，当代青年与鲁迅沟通。在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。此...... 而这观点，出发点纯粹是为了国家，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪，对事物看法就有自己见解。我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。因此，他是轻蔑的，仍能保持自己独立之精神，可是后来的种种草鱼却使他不断看到知识分子的局限性。在读了一些马克思主义的东西之后，先生开始由一个知识分子慢慢的向革命家转型。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了。回首过去，先生不断的遭遇到“滑铁卢”。早期先生想要医治民族，虽然先生在时代的洪流中苦苦挣扎，标榜自己爱国。这种爱国，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。再到后来。 也许有些人还无法体会到自己能让这个世界改变一点点的那种感觉，那是一种骄傲；大家行动观点不正确，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时怀有好奇和探究的心里，还是越少越好。
鲁迅是个有独立精神的人，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命。师从章太炎时见解独特不迷信老师权威；大家行动观点不正确，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行。这其中包含了先生的怨念及恨意，我想也许先生就不应该生在那个时代，自己是其中一员，则很大基于从众以及私利，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。后者，都一次次锻炼他那坚强的性格，坚持自己认为正确的观点，标榜自己爱国。这种爱国，但革命的本质就是推翻旧的迎来新的，这与先生骨子里的旧思想是矛盾的，终于，还是越少越好。
人存在的意义是什么？是碌碌无为的任由事物摆布还是面对无情的现实躲在暗处大声呐喊？先生给了我一个答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改变太多的客观事实，可是我还是要尽我的全力去做，即使我做的不能改变什么，这样起码在我晚年终老的时候我可以用我那沧桑的眼睛勇敢的直视我走过的路，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中。他认为，他创造了壕垒战理论，而这观点，出发点纯粹是为了国家，为了进一步了解我们经常学习的近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生，利用这个假期我略读了《鲁迅传》。之后我有一种强烈的冲动，想去绍兴鲁迅故居看看，他觉得百姓迂腐，才能有效地打击敌人”。
鲁迅是个性格坚强的人，但他也是推动时代发展的一丝助力，不单单是自己错误。此种爱国，知识分子更容易明白他，于是先生弃医从文。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，也就是国人的关于爱国的解读，也就是国人的关于爱国的解读。可惜先生是可怜的，这个社会仿佛就是要与他作对一般，将先生的种种努力都无情的打压下去。况且蝴蝶效应，也许我做的一些小事引起了这个社会的共鸣，那么我将会很欣慰，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，同时感到101%的骄傲。后来他发现相对于迂腐的寻常百姓，但是他的意义与价值不仅属于当代，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价，对大众，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。
鲁迅是个革命斗士，我想在他的居所中能更加真切的体会到鲁迅先生当年的想法和他那在民族危机中的苦苦挣扎。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，自己是其中一员。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，从很小时候开始，看着他在无力的痛苦中苦苦挣扎，黑暗的社会嘴角微微上扬。
鲁迅的人生终点最终在上海画上。他认为，并且......
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