西门豹(生卒年不详),战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑一带)人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺
城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方
恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,
使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行逗寓兵于农、藏粮于民地的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
魏文侯时,西门豹任邺县令。他到邺县,会集地方上年纪大的人,问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说:逗我们苦于给河神娶媳妇,因为这个事我们都越来越贫困。地西门豹问这是怎么回事,这些人回答说:逗邺县的三老、
廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财,收取的这笔钱有几百万,他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇,而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳
妇的时候,女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子,便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头,给她做新的丝绸花衣,让她独自居住并斋
戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子,张挂起赤黄色和大红色的绸帐,这个女子就住在那里面,给她备办牛肉酒食。这样经过十几天,大家又一起装饰
点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席,让这个女子坐在上面,然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮着,漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家,担心大巫祝
替河伯娶她们去,因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故,城里越来越空荡无人,以致更加贫困,这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流
传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇,就会大水泛滥,把那些老百姓都淹死’的说法。地西门豹说:逗到了给河伯娶媳妇的时候,希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘,有幸也请你们来告诉我这件事,我也要去送送这个女子。地这些人都说:逗好。地[1]
到了为河伯娶媳妇的日子,西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势
的人、地方上的父老也都会集在此,看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子,已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人,都身穿丝绸的单衣,站在老
巫婆的后面。西门豹说:逗叫河伯的媳妇过来,我看看她长得漂亮不漂亮。地人们马上扶着这个女子出了帷帐,走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子,回头对三老、
巫祝、父老们说:逗这个女子不漂亮,麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯,需要重新找过一个漂亮的女子,迟几天送她去。地立即派差役们一齐抱起大巫婆,把她抛
到河中。过了一会儿,说:逗巫婆为什么去这么久看叫她弟子去催催她!地又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿,说:逗这个弟子为什么也这么久看再派一个
人去催催她们!地又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说:逗巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情禀报清楚。请三老替我去说明情况。地又把三老抛
到河中。西门豹插着簪笔,弯着腰,恭恭敬敬,面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:逗巫婆、三老都不回来,怎么办看地想
再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头,而且把头都叩破了,额头上的血流了一地,脸色像死灰一样。西门豹说:逗好了,暂且留下来再
等他们一会儿。地过了一会儿,西门豹说:逗廷掾可以起来了,看样子河伯留客要留很久,你们都散了吧,离开这儿回家去吧。地邺县的官吏和老百姓都非常惊恐,
从此以后,不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。[2]
西门豹治邺的画面
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道,把漳水引来灌溉农田,田地都得到灌溉。[3]
在那时,老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累,就不大愿意。西门豹说:逗老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽
然担心因我而受害受苦,但期望百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。地直到现在邺县都能得到水的便利,老百姓因此而家给户足,生活富裕。[4]
西门豹到使邺县逐渐富裕兴盛起来。但魏文侯却常听到一些官吏告发西门豹的
意见,说邺县官仓无存粮,钱库无金银,部队缺少装备,西门豹把邺县治得一塌糊涂。魏文侯到邺县视察时,就一些官吏告发西门豹的问题责问西门豹,并说若西门
豹回答不出理由,就要治他的罪。西门豹说:逗王者使人民富裕,霸者使军队强盛,亡国之君使国库充盈。邺县官仓无粮,因为粮食积储在人民手中;金库无银,因
为银钱都在人民衣兜里;武库无兵器,因为邺县人人皆兵,武器都在人民手中。大王若不信,让我上楼敲敲鼓,看看邺县钱粮兵器如何看地西门豹上楼,第一阵鼓声
之后,邺县百姓披盔带甲,手执兵器,迅速集合到楼下;第二阵鼓声之后,另一批百姓用车装着粮草集合到楼下。
魏文侯知道了西门豹的政绩,龙颜大悦,请西门豹停止演习,西门豹不同意
说:逗民可信不可欺。好不容易与他们建立了信约,今天既然把他们集合起来了,如果随意解散,老百姓就会有被受骗之辱。燕王经常侵我疆土,掠夺我百姓,大王
不如让我带他们去攻打燕国。地魏文侯听后点头称是,于是西门豹发兵攻燕,收回了许多失地。
西门豹治邺,清廉刻苦,不谋私利,可对魏文侯身
边的近臣很简慢,君主左右的人就联合起来,说西门豹的坏话。任官一年后,西门豹去首都汇报工作时,魏文侯要收回西门豹的印信,西门豹说:逗我过去不知道如
何治理邺,现在知道了,请大王再给我一次机会,如果再治不好,愿意接受死刑。地魏文侯听西门豹说的恳切,不忍心收回印信,就再给他一年时间。这次西门豹上
任后就加紧搜刮百姓,讨好魏文侯左右的人。一年之后,西门豹再去汇报工作,魏文侯亲自出来迎接他,并向他致谢。西门豹说:逗往年我替君主治邺,君主要收回
印信,今年我换了个方法治邺,君主向我致谢,我不能再治理下去了,请允许我辞职。地魏文侯听了这句话,幡然醒悟,说:逗过去我不了解你,现在了解了,请你
继续替我治邺。谢谢。
西门豹逗诚信于民地的思想和行动在今天对我们仍有深刻的启迪作用。俗话说:逗一诺千金地、逗人若无信,不知其可地。诚信守实是中华民族的优良传统。今天,
对我们党和各级领导干部而言,对人民言而有信,就能赢得人民的信任和支持;对人民不讲信用,言而无信,朝令夕改,就会使人民无所适从,人民就会产生被欺诈
的反感和埋怨心理,我们就会丧失人民的支持,甚至遭到人民的反对。古代有逗三不欺地的说法:逗子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民
不敢欺。地(语出《史记》)。今天,我们各级领导干部学习和借鉴西门豹诚信于民和古代逗三不欺地的精神,仍是一项非常有意义的事。
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