一本书本是无意义的，书摆在书店的书架上，如果没有人观赏和购买，也就意味着书的无意义。一本书买回家放在案牍上，不去翻阅，只不过是摆设而已。书的意义在于有人读。如果读书只是所谓的消遣，消磨时间，也同样失去了读书的意义，读书的意义在于悟，从书中文字、故事、哲理跳出来，融合现实的生活，感悟人生的意义。只有回归生活，感悟生活，所读之书才会有意义，读书也才有意义。这就是“书悟”，读书之悟，用心之悟。
和尚打禅诵经，口中念念有词，全神贯注，仿佛进入无物无我之境。但是有的和尚坐了一辈子的禅，念了一辈子的经，也就还是一个小和尚，也就还是只会打禅诵经，而对坐禅之道永不得解，对诵经之意永无所悟，禅还是禅，经还是经。为什么呢？因为和尚不能从打禅诵经中走出来，不去感悟打禅的目的，不去领悟诵经的意义，不求甚解，不知其所以然，这种和尚打禅诵经又有什么意义呢？因此，打禅诵经讲究“禅悟”，只有悟懂了禅语，才能成为“圣僧”。
读书，不仅要揣摸书中之意，重要的是要醒悟书外之意，读在书中，悟在书外，思想要能在书中书外跳跃，读的是书中文字，想的是生活的画面，人在形象的描述中和具体的现实中徘徊，把文字揭示的道理与生活所经历的事件联系起来，用自己的感情体会作者的用意，让自己的思想去碰撞作者的思维，只有作者与读者两颗心有了同感，达到了某种和谐共鸣的境地，书才是一本好书，也才有了书的价值，也才实现了读书的要旨。
有的人觉得读书无意义，太枯燥，也折磨人，觉得读书是件痛苦的事，这只能说明他是在读死书，就读书而读书，不管书的好坏，不懂书的价值，不悟书的意义，因而把读书当成负担。
正如万事万物一样，其本身既无好坏之分，也无任何意义。万事万物的存在是必然的，而万事万物的意义却是偶然的，只有当一事物与它事物发生了关系，有了某种联系，它才有意义。人本身也是无好坏之分，无意义可讲的。你在街上看到的人，你是不知道是好人还是坏人，只有那些你认识的人，你才能判断其好坏。而那些你认识的人，一般都是与你有关系的人。一个人生活在世上是无意义的，只有当他能说话、能走路、能做事，有了生活中的朋友、伴侣，有了幸福和快乐，他就会觉得世界是美好的，生活是多彩的，人生是有意义的，有的人经常说“活着没意思”，这是因为他没有或没有了这种感受；也有人轻视和断送自己宝贵的生命，也是因为他隔离了自己与外界的交流，封闭了自己的思想，关闭了人生这扇大门，把自己这本“书”压了起来，不允许别人阅读，因而走向了生命的终极之路。
读书也一样，书的价值犹如人的价值，读书的意义就像人生的意义。一花一世界，一书一人生。读书在悟，正如人生在悟一样，如果读书像那些不珍惜尊重生命的人那样领悟人生，不去感悟书中的积极意义，而一味地从书中美好的叙述与现实中丑陋的一面进行对比“领悟”，就会像自寻短见一样抵触书籍。常言道“尽信书不如无书”，用心读书并非只去死抠字句，体悟人生要看到积极的一面，重要的是读懂书的积极意义。用心去读，去悟，我们会在一次次精神的洗礼后，一步步迈向精神的圣殿，走进心灵的家园。
现代著名女作家茹志鹃的书斋里，悬着一幅“煮书”二字的条幅，不少来客不解其意，请求主人解释。主人说：“书，光看不行，应该读，然而读还不够，还要‘煮’，‘煮’是何等的烂熟。”刘向在《说苑》中说：“书犹药也，善读可医愚。”
要到书中去发现美，只有用心去读，用心去悟，才能真正领悟到书的真谛。读书悟人生，这才是读书的目的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考