佛法解释我们的世界太阳星星存在多久取决于什么 业力么

Question

如题所述

Answer 1

佛法认为：太阳系等，是不存在的。

但众生因为无明的作用，而产生了错觉，误认为世界真实存在。
这种错觉，佛教术语称为“识”。

全宇宙所有的一切，全部都是识，除了识以外，其他的什么都没有。
这叫做：万法唯识。

佛教的理论是十二缘起：无明缘行，行缘识，识缘名色------
无明，也就是我们通常所说的愚昧。
行，也就是我们通常所说的业。
名色，也就是我们通常所说的宇宙。

宇宙从何而来呢？十二缘起说的很清楚：识缘名色。
也就是说，宇宙是从识而来。识也就是错觉。

我人众生寿者四相，其实本来是不存在的。但佛仍然要普度众生。
佛教术语称为：般若空性。
也可以叫做：金刚般若。

般若空性究竟是什么？用最简单的一句话，可以描述为：
我当灭度一切众生，实无众生得灭度者。

也就是说：
如果不想普度众生，那肯定没有般若。
如果认为真有众生可度，那也肯定没有般若。
虽然没有众生可度，但仍然要普度众生，这才是金刚般若。追问

那是佛眼清净无业力看 你造业成人就是看到人的世界

追答

眼所看到的世界，实际是眼识的相分。
脚感到大地的坚实，实际是身识的相分。
耳听到鸟鸣虫叫，实际是耳识的相分。

把这些识综合起来，我们就会感觉，好像生活在真实的人间。

由于业种子的作用，从而激发了，无记名言种子起现行，于是就有了世界。
当恶业种子起现行的时候，就生活在地狱。
当善业种子起现行的时候，就生活在天堂。

有的信佛者，存在着一种错解，误认为：
有真实的天堂，地狱，人间等六道，许多灵魂根据善恶，在真实的六道中轮回。

这种错误观念，会导致许多逻辑陷阱，例如：
佛教的法印是“诸法无我”，也就是说没有灵魂，那么，是谁在轮回？
佛教是缘起论，不是神创论，也就是没有上帝的创造，那么，六道从何而来？

佛教是无神论，没有耶稣的审判，那么，作恶去地狱，是谁审判的？
总不会是恶人自己去主动地狱吧。

Answer 2

佛教主要研究人与人，人与自然的关系。不重点研究日月星辰。至于说你的世界里太阳星星存在多久就看你能活多久了。总的来说，佛教是劝人为善的一种宗教，当以天下为思虑，不为自我而修炼，任何完全为了自己的目的而进行的修炼，终将归入业障。
子为天地而思虑，大则大矣，奈何生命局促，还是多想身边人，多为手边善。阿弥陀佛，善哉！

Answer 3

成住坏空 自然而已 世间所有 有何长久 佛教的宇宙观，在《长阿含经》里有详细记述。

Answer 4

成住坏空无始无终。