有没有历史名人的姓名及资料(中国)

是名医,科学家,文化名人,诗人等。

徐霞客,1587年1月5日-1641年3月8日,明朝人,名弘祖,字振声,霞客是他的号。他出生在直隶江阴(今江苏江阴)一个有名的富庶之家。祖上都是读书人,称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响,喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。十五岁那年,他应过一回童子试,没有考取。父亲见儿子无意功名,也不再勉强,就鼓励他博览群书,做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真,凡是读过的内容,别人问起,他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要,他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年,他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川,但是按照封建社会的道德规范“父母在,不远游”,徐霞客因有老母在堂,所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她鼓励儿子说:“身为男子汉大丈夫,应当志在四方。你出外游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增见识。怎么能因为我在,就象篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?”徐霞客听了这番话,非常激动,决心去远游。临行前,他头戴母亲为他做的远游冠,肩挑简单的行李,就离开了家乡。这一年,他二十二岁。从此,直到五十四岁逝世,他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

据《梧塍徐氏宗谱》所载,徐霞客世系从北宋末年开封府尹徐锢开始。在金兵南侵之际,梧塍里徐氏一世祖徐锢携带大批中原文献随宋王室南迁杭州,其子孙散居荆溪(今宜兴)、云间(今松江)、琴川(今常熟)等地。四世祖徐守诚在南宋宁宗庆元年间以吴县县尉迁居苏州。五世祖千十一于元初迁居偏僻的江阴梧塍里,子孙俱誓不仕元,潜伏数十年。千十一是江阴梧塍徐氏始祖。九世祖徐麒(字本中)在明初白衣应招,奉命出使西蜀,招抚羌人,功成身退,以一品朝服荣归故里,"藏雄迹于江村,寓大雅于诗酒"(胡广《心远先生喻蜀图序》),"朝士高之,赋诗送别,为国初盛事","及其殁也,当世名公,若魏文靖、王文端、胡忠安、叶文庄背,皆哀挽铭诔,语无虚美,大书深刻,传播海内"(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)。徐麒在家乡一方面大规模垦荒开田,一方面广收文集,使徐家成为"辟田若干顷,藏书数万卷"的江南望族。徐麒以景南、景州作为两个儿子的字,以示不忘"南州高士"之祖风。景南、景州又分别以梅雪、竹雪为号,以明志向。兄弟俩筑"梧塍十景"以过隐居生活,"恪守庭训,务农重谷,读书好礼,敦行孝悌;资累钜万,而修身慎行,德量过人,取与辞受,必以其义"(《民谱》卷53《旧传辑略》)。徐景南筑梅雪轩,轩中有经传子史和茶灶笔床,轩外栽数株梅树,观书之余,"临窗觅句想林逋,洗鼎烹茶效陶谷"(楼宏题诗),与宾友觞咏为乐。在灾荒和边患之际,徐景南兄弟出谷赈灾,出鞍马助边,为世人称道并被朝廷旌为义民,赐给冠服,并旌其父之墓。徐景南有心报效皇恩,将儿子徐颐送进京师,谋取职务。此后徐家连续五代积极人世,博取功名。
十一世徐颐凭借丰厚的家产和精湛的书法,以楷法人中书科,后来被提拔为中书舍人。因病告归之后,亲自督促子孙学业,李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》说他"教子甚严,不侈服,不重肉,馆于后圃,左右图籍,不令与阑市相接,而日躬课核,至夜分乃罢"。徐颐还不惜重金为子孙聘请名师,华亭状元钱鹤滩罢官家居时,徐氏以五百金延请至家塾;吴中才子文征明祖父也曾为徐家塾师,文征明《内翰徐公像赞》云:"内翰江阴徐公殁三十年矣,璧生晚,未及瞻承。然先大父寺丞,曾馆予公;先君温州守,辱交尤厚";此外,翰林检讨张亨父闲居时亦曾为徐颐长子徐元献师。李东阳曾为徐颐撰六十寿序,后来又为他撰墓志铭。此墓志后来散失,徐霞客和从兄仲昭百计搜求,才以三亩田购得。徐经遗像上有文征明、祝允明、顾鼎臣等人题赞。
徐霞客太祖徐元献,字尚贤,号梓庭,天资颖异,10岁能诗赋,长大后习举业,并博览古经史传、秦汉文词。明宪宗成化十六年(1480)参加乡试,得到主考官罗明仲、李宾之的赏识,取为第三名,并刻写传播其经文。第二年参;部考试,落第而归,不久病逝,年仅29岁,几个月之后其父徐颐亦去世。徐元献是梧塍徐氏第一个才华出众的科场追逐者,有《达意稿》若干卷行世,是徐家第一部抒怀言志的着作。
徐霞客高祖徐经,字直夫,自号西坞。《民谱》卷53《旧传辑略·春元西坞公传》云:"少孤力学,淡于世昧,酷嗜学问,虽大厦千间,金珠委地,未尝一着意焉。唯四方贤士大夫至。则坐论竞日,而忘疲焉。"徐经为了继承父祖之志金榜题名,将一切家计都交给母亲和妻子,自己藏身于"万卷楼"苦读。钱鹤滩《万卷楼记》云:"兹楼也,储川岳之精,泻鬼神之秘,究古今之奥,焕斗牛之缠,知不可以金谷,平泉视也。“徐经于弘治乙卯(1495)中乡试举人,与吴门唐寅等人以才名相为引重,再加上他“富而不施”,遭人嫉忌。弘治己未(1499)徐经与唐寅同船赴京会试,到京城后,“六如(唐寅)文誉籍甚,公卿造请者阗堙于巷,徐有优童数人。从六如日驰于都市中,都人瞩目者已众矣”,(《唐伯虎全集·轶事》卷二)。三场会师之后,竞满城飞语,传言:“江阴富人徐经贿金预得试题”。后经朝廷查处,鬻卷之说纯属乌有,但为了平息舆论,两人仍被削除仕籍,发回县衙作小吏使用。唐寅归家后耻不就吏,夫妻反目,颓唐消极,筑“桃花庵”自娱。徐经归梧塍里,闭门谢客读书。明孝宗死后,徐经盼望朝廷赦令,于丙寅(1506)北上京师探听消息,卧病京邸,于正德丁卯(1507)客死异乡,重演其父赍志以殁的悲剧。有《贲感集》传世,评者论其诗“类陆龟蒙”(《春元西坞公传》),“不下崔灏”(元寿《<贲感集>后序》)。
徐经家财宏富,在江阴的梧塍、南砀歧沙山等处有地近四万亩。三子治、洽、沾,惟次子洽继承父志攻举子业。徐洽字悦中,号云歧,自立门户后居南呖歧,为徐霞客曾祖,也是南呖歧徐氏始祖。徐洽颖敏有文,由博士子弟补国子监生,“每试辄最”,可是七次参加会试都榜上无名。最倒霉的一次是嘉靖辛卯(1531)会试,本来已经被录取,却因为参考的监生人数太多超过规定的比例而落榜。后来捐资进入鸿胪序班,官至鸿胪主簿。《民谱》卷53《旧传辑略·鸿胪佐云歧公传》说:“其诗文宏雅古博,多自得趣”,有《云歧小稿》传世。
徐洽有五子,长子衍芳,字原润,又字汝声,号柴石,为徐霞客祖父。徐衍芳“博综典故,出入风雅,以古文词为通人所赏识”(《民谱》卷53《旧传辑略·光禄佐柴石公传》)。其父科场失意,寄厚望于衍芳,特筑书屋令他诵读其中。兄弟分家时,徐衍芳虽为长子,却主动放弃祖屋而出居湖庄书屋,研精静虑以求科智,结果却像父亲一样“累试数奇”,有《柴石小草》传世。徐衍芳有六子,第三子徐有勉就是徐霞客的父亲。综观徐霞客的家世渊源,有两个突出的特点:一是有隐士高风,二是以诗书传家,二者相辅相成。隐士高风,对徐氏家族来说,不恋慕功名富贵隐而不仕的高士之风可谓源远流长,远祖徐稚一直是他们韵骄傲和榜样。在千十一、徐麒、徐景南、徐影州兄弟身上,可以直接看到"南州高士之风"的延续。尽管从徐颐开始,这个高士之家连续几代角逐科场追求功笤,但"高士之风"仍不绝如缕。十一世祖徐颐捐资得官之后不久即以病告归,自称“违养图仕,非志也”(李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》);太祖元献以泊然寒士自处,“与世之骄侈者远甚”(《民谱》卷53《旧传辑略·经元梓庭公传》);高祖徐经淡于世味酷嗜学问;曾祖徐洽辞官归田,优游林泉,不染尘世事;祖父徐衍芳出入风雅,淡泊世味,以诗酒写性灵。隐逸可以说是中国古代知识分子群体生活的·大景观,以至于有人认为中国古代历史可以交替划分为“仕文化”和“隐文化”两种时期。不过像徐氏这样高士之风累世传续的现象并不多见,因此,不仅徐氏族裔引以为荣自觉模范,世人也津津乐道,极力推崇。在《晴山堂帖》中,人们一再称扬徐稚的隐士高风。王达善题诗说:“高士令名垂无穷”;解缙题诗说:“南州信义世皆知”;苏平题诗说:“南州高士神仙人,绕轩栽得江南春”。黄呖《梅雪轩记》说:“尝慕乃祖南州孺子之名,所以字之以景南者,有以期之也”;张洪《梅雪轩序》说,徐景南“系南州高士之后,故其名然,作求世德,其在兹乎”;李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》说,徐颐“虽敛处林壑,而世家誉望,着于东南久矣。君旧谱相传出汉南州高士之裔”、“诗书传家”。与隐士高风比较,徐氏家族的书香传统更为引人注目。一世祖徐铟随宋室南渡时带来大量中原文献,为徐家藏书奠定了基础;八世祖徐均平与倪瓒为故交,其子徐麒10岁时已有餐霞御风之异态,倪瓒为他取字为本中,
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第1个回答  2015-12-19
  中华五
  1、黄帝,我们现在知道黄帝不是一个人,而是一个部落联盟的总称。史传黄帝部落由甘肃的姬水迁入今河北省中北部,并与当时来自山东的蚩尤部落和河南的炎帝部落,在河北大地上(涿鹿、坂泉等地)上演了奠定中华民族的一系列战争, 最终三部融合形成了中华民族的前身。在当时的生产力条件下,从甘肃迁入河北并完成一系列战争并最终融合,决不是一个很短时间内可以完成的过程,很可能是几百年甚至上千年。则从甘肃迁入河北到一系列战争的完成,可能已经在河北大地上繁衍了几代甚至几十代人。照现在的观点,完成这一系列伟大战争的黄帝(部落联盟)是河北人。
  2、据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又称作尧山。据《史记·五帝本纪》和其它一些古代典籍记载 , 尧是黄帝的后代 , 为上古五帝之一的帝喾的儿子 , 本名放勋。帝挚九年 , 挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋 , 放勋即帝位 , 帝号尧 , 因初封于唐 , 即以唐为朝代号 , 这是我国历史上第一个朝代号 , 后人称其为唐尧。
  3、商王朝发迹于河北、山东东北部和河南黄河以北地区,其中河北邢台是商古都之一。则商王朝开国者,不可排除不是河北人。
  4、伯夷,不食周粟的河北(卢龙)人。
  5、 赵武灵王(约前340年—前295年) 名雍,战国时期赵国国君,杰出的政治家、军事家、军事改革家。
  6、 赵奢,生卒年不详,号:马服君,汉族“马”姓起源。赵国人,与赵王室同宗,当届贵族。战国后期赵国名将。战国中后期整兵团歼灭秦军之第一人。
  7、廉颇,战国四大名将之一,慷慨重义,以勇气闻于诸侯。生于公元前327年卒于公元前243年,死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事将领
  8、乐毅,赵国灵寿(今河北省平山县)人,战国名将,领五国之兵连下齐国七十二城。
  9、蔺相如,战国名相,英勇大义,智慧宏达,千古佳谈。
  10、荀子, 今邯郸一带人,诸子百家之一.
  11、公孙龙,春秋、战国时期的思想家。公孙龙,字子秉,赵国人(今邯郸)。
  12、毛遂,战国名士,“毛遂自荐”从此成中华美谈。
  13、高渐离,战国侠士。
  14、赵陀,河北正定人,越南开国始皇帝,至今越南将其列为人文始祖。
  15、徐福,据传为日本天皇老祖,秦时齐人徐福(沧州战国时属齐,安阳内黄战国时属赵)率三千河北儿女东渡日本,至今河北有千童县,每年有大批日本人来千童县祭祖,(可怜那群东渡的河北儿女,或许是因日本的水土起了突变,留下后来的一批孽种)河北人看了哭笑不得。
  16、董仲舒,汉初大儒,罢黜百家独尊儒术的始作俑者,西汉广川(今河北枣强县广川镇)人。功罪千秋评说。
  17、赵飞燕,环肥燕瘦。
  18、东汉名臣群,刘秀起兵于河北,当时一大批河北名臣,记不清了,有兴趣者翻书看去。
  19、祖冲之(Zu Chong-zhi,公元429年─公元500年)是中国数学家、科学家。南北朝时期人,字文远。生于未文帝元嘉六年,卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县(今河北涞源县)。
  20、郦道元, 北魏地理学家、散文家,范阳(今河北涿县)人。
  21、 扁鹊(公元前407—前310),名秦越人,勃海莫人(今河北内邱县), 春秋战国时代名医。
  22、李春,中国古代著名建筑学家。
  23、张角,钜鹿(今河北宁晋县)人,汉末农民起义领袖。黄巾起义军首领,太平道创始人 。
  24、刘备,河北涿州人,蜀汉皇帝。
  25、赵云,河北正定人,三国名将。
  26、张郃,河北河间人,三国名将。
  27、程普,三国名将。幽州右北平土垠[今河北丰润东]人。
  28、祖逖,范阳逎县(今河北涞水)人。东晋北伐名将,中华英雄,从此“闻鸡起舞”,zhishi不忘。
  29、冉闵,汉家男儿,中华英雄。
  30、高昂,汉家男儿,中华英雄。
  31、李渊,唐开国皇帝,甘肃成纪人,其祖乃赵国赵郡(河北赵县)人。
  32、窦建德,清河漳南(今河北故城东北)人,隋末河北义军首领,李家统一中国的最大挑战者,当时是鹿死谁手未可知。 33、刘黑闼,贝州漳南(今河北故城东)人,隋末河北义军首领。
  34、魏征,唐初名相,巨鹿下曲阳(今河北晋州市)人,中华铁胆直臣。
  35、卢照邻,著名诗人,初唐四杰之一。幽州范阳(今河北涿县)人。
  36、高适,字达夫。沧州(今河北省景县)人,著名边塞诗人。
  37、卢纶,著名边塞诗人。
  38、贾岛,字阆仙,范阳(今河北涿州)人,唐代著名诗人。
  39、安禄山,燕赵胡人。
  40、史思明,燕赵胡人。
  41、河朔四镇,读读唐史,强!
  42、黄巢,唐末农民起义领袖。
  43、五代燕赵英雄群,太多了,我也记不清,有兴趣翻翻书去。
  44、柴荣,河北邢台人,北周开国皇帝。
  45、赵匡胤,河北涿州人,宋朝开国皇帝。
  46、赵普,宋朝开国名臣。
  47、三苏(苏洵/苏轼/苏辙),四川人,祖籍河北省栾城县,苏辙有《栾城集》,以念其祖。
  48、卢俊义,河北大名县人。
  49、燕青,河北大名县人。
  50、柴进,河北沧州人。
  51、武松,河北清河人,因杀人逃入阳谷县。
  52、丘处机,宋末元初道学家。
  53、关汉卿,河北保定安国人,元曲大家。
  54、纪晓岚,河北沧州人,清名臣,《四库全书》主编。
  55、张之洞,河北南皮人,洋务运动重臣。
  56、刘春霖,中国最后一个文状元。
  57、河北武状元群,看看清二百多年来的武状元名单,河北一省约占四分之一,其它各省望尘莫及。啥叫尚武之乡!
  58、曹雪芹,祖籍河北,文学大家。
  59、霍元甲,天津静海县人,燕赵侠士,民族英雄。如果天津人不是河北人,至少是燕赵人;如果连燕赵人也不是,则霍元甲不是天津人。(静海本属沧州,建国后才划入天津,且静海讲沧州话,不是大家熟悉的天津话。)
  60、赵三多,河北衡水人,义和团领袖,首先在山东率领义和团起义。
  61、大刀王五,河北保定人,燕赵豪杰,京城侠士。
  62、燕子李三,河北沧州人,侠义大盗,名震中华。
  63、李大钊,字守常,河北乐亭县大黑坨村人。中国共产党早期领袖。
  千年的文明是,有太多历史名人,有关的例子举不胜举,仅仅举几个例子如下:
第2个回答  2007-02-08
中国古代历史名人之——管仲

[管仲]诸葛亮隐居在南阳隆中的时候,经常自比管乐。“管”是管仲,齐国名相;“乐”是乐毅,燕国名将。他们都辅佐国君建立了卓越的功勋。管仲(?—公元前六.四.五年),名夷吾,字仲,谥敬,亦称敬仲安徽颖上人,是春秋初期齐国著名的政治家、哲学家。他辅佐齐国齐桓公(小白),对内政外交政策进行全面的改革,制定了一系列富国强兵的方针策略。他合理征收赋税,减轻农民负担,以达到“民富”“民安”;改进国家管理体制,发展民间武装力量,并统一军政的领导;运用国家力量发展盐铁事业,增加财政收入;采取“尊王攘夷”的外交策略,采取外交的主动权。他秉政三年,齐国大治,成为“五霸之首”。管仲所以有所作为,除了自身的才干外,同鲍叔牙能够知人并无私地举贤荐能有关。管仲与鲍叔牙年轻时就是诤友。两人共同经商,分配盈利时,管仲私自多拿了一倍于鲍叔牙的财物。别人不平,鲍说,这不是他贪财,是因为他家里贫穷。两人一起领兵打仗,鲍身先士卒,亲冒矢石,管却冲锋在后,退却在前。别人议论,鲍说,这不是他怕死,是因为他家里有老母。鲍叔牙这种宽以待人的精神,深深地感动了管仲,他说:“生我者父母,知我者鲍子”。后来,鲍克服重重困难,把管仲引荐给齐桓公,筑坛拜相,自己却甘愿位居其下。司马迁感慨地说:天下人不推重管仲之贤,而推重鲍叔能知人。管仲所以有所作为,又同齐桓公的豁达大度,知人善任,用人不疑,紧密联系的。管仲原来辅佐小白的哥哥子纠。纠、白争位时,管仲曾射了小白一箭,小白诈死始得脱。后来子纠死后,小白为齐国之主,他尊贤礼士,不计旧怨,接受鲍叔牙的推荐,毅然授相与管仲。当齐桓公亲自到郊外迎接管仲,二人同车入城时,“百姓观者如堵,无不骇然”。后来有人进谗言,中伤管仲,齐桓公不信,加以驳斥。并对管仲更加信任,尊为“仲父”,明确“国有大政先告仲父,次及寡人,有所施行,一凭仲父裁决”。这样,使得管仲能够施展他的聪明才华,作出一番事业。本回答被提问者采纳
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