《红楼梦》 里的《枉凝眉》句式和表达效果大神们帮帮忙

Question

如题所述

Answer 1

枉凝眉 这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。 [鉴赏] 曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心（如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去）。黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”（见庚辰本第十七、十八回批），它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”（庚辰本第二十七回批）。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。 黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”她还指着宝玉对黛玉说：“你瞧！人物儿、门第配不上，还是根基配不上？模样儿配不上？是家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢？他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对？]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然！叹叹！”（甲戌本）庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问：续书中施“调包计”的贾母、凤姐（还有以为作主的应是贾政、王夫人），他们在不在“贾府上下诸人”内？倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话？可见，“岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”，竟无一字涉及宝钗，这没有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。 以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一 个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”，就在“急怒”之下迷了“本性”；一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。于是，他们最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”（第九十回），然后各自走开。这样，就以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。写黛玉死时，有“吐血”，有“晕倒”，有“喘气”，有“发狠”，有“回光返照”，有“浑身发冷”，有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便“病势一天好似一天”（这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做），于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：“宝玉一到，想起未病之先（原文如此），来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！……哭得死去活来”（第九十八回）。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的？难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她？她归离恨天如何向警幻交帐呢？难道能把宝玉的眼泪也算在内？倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能“嗟呀”呢？倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢？何况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀！八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。 曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少！”“应如些非伤感，还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎！” 所谓“离恨”，实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏“不自惜”而落，作为宝玉的“知己”，这种“千方百计为之惜”，就是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”的原因，也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。这说得还不清楚吗？批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。眼泪“至死不干”，正合曲中之所言；自身“万苦不怨”，才称得上真正的“报德”。袭人劝黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说：“后百十回（原稿回数）黛玉之泪，总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。 说到这里，我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来，他为小说题过二十首绝句，末首说：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。”就算明义看到的也只是八十回的本子，但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概，我们只要稍加思索就不难明白，诗中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故，指的是什么了。此类证据还很多。 总之，《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼，更不是要表现什么“三角”关系。它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。在原稿中，描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕，而作者倾注了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌，定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮，其感人至深的艺术力量决不亚于作者描写睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”，因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。这一点，脂批说，“试观《证前缘》（原稿写黛玉之死）回、黛玉逝后诸文，便知。”（靖藏本第七十九回批）然而可惜，我们已不能看到这样的精彩的文字了！这部伟大的小说成了残稿，这实在是我国文学史上无可弥补的损失。

Answer 2

个人认为，《枉凝眉》是对宝玉的心理描写，是通过宝玉内心对黛、钗二人的对比，来合写薛、林。原因如下： 1、 “美玉无瑕”一词，并不使用于对男人的形态描写，自然不会是宝玉。2、 文中的排比手法，前后句多有对比性。 3、 林、薛二人是十二钗中的重中之重，既然《终身误》借黛比钗，那么《枉凝眉》就应用钗比黛方可对应。 从题目来看，枉凝眉的“枉”字，可理解为枉然，也就是空。“凝眉”二字，可理解为忧愁。这样，“枉凝眉”就成了“空忧愁”。书中是谁在为钗、黛二人空怀着忧愁？当然是宝玉了。 从内容上看：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。一个后面又来一个，这就是两个了，这应该就是宝玉心中对两个人的看法，这两个人自然就是黛于钗。前半句中的“阆苑仙葩”写的应该是投胎还情债的绛珠草黛玉了，后半句的“美玉无暇”不用说也知道是有“晶莹雪”之称的宝钗了，如此看来，黛、钗二人各有其优。且难分上下，着实让人难以取舍，平添烦恼。那该怎么办？就看看和哪一个最有缘分了：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘如何心事终虚化？”从这句可以看出，宝玉这时的心里是够乱的。你要说是没有“金玉良缘”这回事吧，“如何心事终虚化？”为什么我心里老是想着林妹妹，而对宝姐姐始终找不到那种感觉？“心事终虚化”。从这一点可以看出，宝玉的感情还是很专一的，决不花心，从没想过把两个都娶来弄个两头大什么的，这也许就是老高让黛玉死了又让他娶了宝钗，结果这样宝二爷受不了同床异梦的感情折磨，最后一咬牙，一跺脚出家当和尚的原因。 内容中接下来就连用两个排比句：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水月中，一个是镜中花。”从内容结构中看，此时的宝二爷，已被自己的情感取舍问题折腾的到了心理承受能力的极限，就差去上吊投河抹脖子了。-----唉！这个林妹妹呀，她不解我的心呀，有时连哪个紫娟丫头都不如，尽让我为她“枉自嗟呀”。唉！妹妹呀，“不是冤家不聚头”，你真真是我的克星啊，对我来说，你就是那水中月亮呀，弄不好到头来，整来整去，让我整出个“猴子捞月亮徒劳无功”的结果来。（宝玉有先见之明，老高让他应验了。）还有那个宝姐姐，没事你就老老实实的在自己家里呆着呀，干嘛涉万水过千山的跑这里来，来了也就来了吧，还弄出个奇奇怪怪的什么“金玉良缘”来胡说八道的糊弄人，弄的我对这事“空捞牵挂”还差点把那“老什子”砸了。你说你这不是故意来添乱吗？你没来时，我和妹妹本来好好的，也打算长大以后要去和“多情的妹妹同鸳枕”，你这一来弄的倒好，妹妹也生我气了，我的心也乱了，就是你的那个什么“金玉良缘”的梦实现了，我也让你得不到实惠，让你“镜中花”空叹梦一场。（再赞一下老高，你看他对宝二爷的好：咳嗽就接痰盂，起夜就递便盆，比袭人想的都周全，全让他给应验了。） 我们再来看最后一句：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”。这应该是宝玉经过无数次的心理波动后做出的最终取舍。林妹妹太可怜了，她为了我们这段情多年的哭泣，日复一日，年复一年，“秋流到冬，春流到夏”。-----妹妹呀，你那单薄柔弱的身体，怎能经得住这般的折腾，如有朝你发生不幸，那一定是泪尽而亡的，如果真如此，哥哥这颗心，也就一同随你去了。曹老先生的本意我们不清楚，但就从词中来看，宝玉爱的绝对是黛玉，可惜，老高没让这两块玉成双。 总上所述，我们可以看出，词的起首处就用了一句排比，先后暗喻了黛、钗二人在宝玉心中的位置和比较。接下来一句，就把内容引向了一个“缘”字，而且是“奇缘”，书中能称得上奇缘的要算是“金玉良缘”这一说了，所以说，这一句应该写的是宝钗，而结局处用了一个问号，这就说明，宝玉对“金玉良缘”一说是质疑的，而这种质疑，是通过对宝玉自问自答的心理描写手法表现出来的。同时也就暗中指出了黛玉在他心中所处的位置。而接下来的两个排比句，是写出了宝玉对黛、钗二人的内心自我感触，是一种无奈的哀叹，从起首到此，全是描写的宝玉内心那种难以取舍，左右两难的为难境界和懵懂心态。但在词最后结束时，通过宝玉对黛玉天天流泪这一现实的心态描写，和发自内心的那份伤感，那份痛，暗试给他人：“我爱的就是林妹妹。”但是，从“怎经得秋到冬尽，春流到夏”这句看，黛玉一定是泪尽而亡了。