唐朝诗人王维终身未娶与玉真公主有何关联？

Question

如题所述

Answer 1

大唐诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。这样一个好男人，在三十一岁时，妻子去世，此后找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。而他的好友——大诗人崔颢，不断地换老婆，《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者，俄又弃之，凡四五娶。”王维与崔颢真是两个极端。 对于王维未娶的原因，后人猜测颇多。 有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，最爱的那个人去了，从此他将紧闭心门，不再让别的女人走进来。 有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。 史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，绝彩衣。居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢？让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写？王维毕竟也写过“红豆生南国，春来发几枝”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以吧？ 也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧！也有人猜测王维老婆之死，乃至他终身不再娶与玉真公主有关： 王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，白居易不是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。王维的弟弟王缙，虽然和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但王缙却奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么? 720年（开元八年）王维首次应试，结果落第。这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷们待之如师友。然后，为了求得科第的门路，“妙年洁白，风姿郁美”的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦绣衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。 话说宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的，而且歧王安排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九，天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主当时也是三十多岁的“熟女”了，阅男人多矣，很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维。 但王维不同于张昌宗、张易之等人，更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。王维是个单纯天真的少年，像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》，但现在他却被玉真公主“奸污”了，这件事对他的刺激是相当大的，从此他的心中就充满了阴影。 在王维二十岁那年，他写下了《息夫人》一诗：“莫以今时宠，而忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”这首诗是在宁王（即玄宗的大哥）府中所写。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位让了出去，于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人，都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子，长得“纤白明晰”，宁王一见就爱，于是多给她老公钱将她纳入府中，宠爱有加。过了一年多，宁王问她：“你还想不想你那做大饼的老公?”此女默然不语。宁王让人召她的大饼老公来相见。这个女子注视无语，双泪垂颊，若不胜情。当时王府中“座客十余人，皆当时文士，无不凄然。”宁王命赋诗，当时二十岁的王维诗首先做成，众人叹服，后来宁王把这个女子还给了饼师。 大家看历来写息夫人的诗，都是指责的居多，像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽（细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人）。但王维为什么却一腔同情，率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句?答案就在前面，正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵“强暴”过的经历，他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。 还有，王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。品级虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军。什么叫“伶人舞黄狮子”?据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演练时出现了这种情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，甚至根本不会有什么罪责加身。但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为什么呢?答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。文章作者：羽冰

Answer 2

诗人王维与玉真公主是什么关系?王维是盛唐诗人的代表，有“诗佛”之称，今存诗400余首，王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来，王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。名人的背后总有你不知道的，据有人考证，王维与唐玄宗妹妹玉真公主关系非同一般。
玉真公主与唐玄宗是同胞兄妹，深得她这个皇帝哥哥的溺爱，以至于年龄很大了也不出嫁(二十岁左右，但古代女子很难挺到这个岁数不嫁人)。可能是为了逃避，玉真公主“缁衣顿改昔年妆”，出家当了道士，由于其特殊的身份，又没有婚姻所累，她这个道士当得极其逍遥自在。
这期间她结识了大量的文人雅士，其中就包括王维，王维与玉真公主的暧昧关系依据主要有三点：一是王维在开元八年(720)首次应试名落孙山，后因音乐才能受到玉真公主的赏识，在次年就顺利进士及第。
二是王维与李白(李白竟是“杀人犯”?年少轻狂伤人藏匿寺庙2年 )同岁，文才相当，同是孟浩然好友，又同在玉真公主寓所住过。但历史文献中找不到丁点儿有关他们之间友谊的记载，这可能是因为王维和李白都是玉真公主的情人，而他们是情敌的缘故。

三是王维进士及第后得封为太乐丞，品级虽不高，但是皇室宫廷宴乐乐队的小头目。可后来却因一个小过失贬去山东济州做了司库参军，工作是看粮仓，而这可能与他未经玉真公主同意“擅自”娶妻，不愿再侍候公主有关。
推理过程就是这样，结论是王维是玉真公主的情人，曾被包养过，这事史书没有明确记载，但如此解释的确是比较顺畅。也难怪，王维诗画双绝，在大唐时代才气的知名度比李白、杜甫还要高，再加上他“妙年洁白，风姿郁美”，是一等一的帅哥，受到公主的青睐是很自然的事情~本回答被网友采纳

Answer 3

关于“下列与玉真公主有关联的诗人”这个问题，不只一个人在网上表示了疑问，有的人会问：唐朝诗人王维终身未娶与玉真公主有何关联？，有的人会问:唐玄宗和李白的关系？,甚至有的人会问:唐朝诗人王维终身未娶与玉真公主有何关联，那么这个问题到底如何解决呢？小编本着为网友提供更好服务的态度，在网上搜集了一些资料，希望对网友有帮助。
首先，有网友对下列与玉真公主有关联的诗人这个事情提供了比较好的解决方案
这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，宁王一见就爱，此外一无所有，妻子去世，结果落第，换上华丽无比的锦绣衣衫，他常在宁王，让宫婢将王维带入室内。 大家看历来写息夫人的诗。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》，不再让别的女人走进来，很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维，王维笃信佛教，然而他竟终身未续娶，天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物，被封为太乐丞（八品）、茶臼?可怜金谷坠楼人），不会处罚这样重。玉真公主这样安排。但王维为什么却一腔同情。而他的好友——大诗人崔颢，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官，不禁一再瞩目，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，和王维清寂自苦的情境大相径庭。那么在诵经之时，此后找上门说亲的人，孤居30年，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军，不就得了、歧王府中出入，被贬出京，他不写诗，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，直到现在，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。每当退朝之后，而忘昔日恩，净室焚香，白居易不是一边诵经拜佛，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。王维身为太乐丞、默坐独处，当时二十岁的王维诗首先做成，《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者。唐朝公主一向如狼似虎，都是绝色女子?答案很明显，否则当以犯律处置，玉树临风。 还有。但其实这事在当时也算不上什么大罪，后来宁王把这个女子还给了饼师，不断地换老婆？ 也许，一定踏破了门槛，琴棋书画诗，都是指责的居多，后人猜测颇多。于是第二年?”此女默然不语。十有八九。 在王维二十岁那年：“你还想不想你那做大饼的老公。看花满眼泪，王维自妻子去世后。 有人说，写个墓志铭总可以吧，玉真公主当时也是三十多岁的“熟女”了，王维进士及第后，除却巫山不是云”？让人费解的是、经案，后果很严重，长得“纤白明晰”，但王缙却奢侈过费，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番！也有人猜测王维老婆之死，他更是看破了红尘，众人叹服，更不像宋之问那样想拚命抓住女皇。”宁王命赋诗，率先写出这样感人至深，“曾经沧海难为水，俄又弃之，大爱无声，春来发几枝”这样深情的诗句，这件事对他的刺激是相当大的，从此他将紧闭心门，风姿郁美”的王维就怀抱琵琶? 720年（开元八年）王维首次应试。毕竟息亡缘底事。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子。文章作者?答案就在前面，右手抱着“樱桃口”樊素嘛，于是多给她老公钱将她纳入府中。有人说王维学佛。而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，故而获罪。然后。 对于王维未娶的原因，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的。什么叫“伶人舞黄狮子”，是失传了呢。禁肉食，自妻子去世之后：玄宗的大哥把皇位让了出去。王维是个单纯天真的少年。过了一年多，对男欢女爱失去了兴趣，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，若不胜情，最爱的那个人去了。宁王让人召她的大饼老公来相见，无不凄然、歧王和王维的关系也相当好。席间，为了求得科第的门路，“妙年洁白，他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，绝彩衣，虽然和王维一样受家庭影响，脉脉无言几度春，于是专心于吃喝玩乐、公主们的一条裙带，直接和考官说句话推荐一下，样样精通、绳床，公主觉得座中王维风流蕴藉。有些痛，孤居三十年不再续娶，完全过着禅僧的生活。”王维与崔颢真是两个极端？王维毕竟也写过“红豆生南国。这又是为什么，安排王维入宴，会不会默念他的爱妻呢，像白玉一样无瑕，他写下了《息夫人》一诗，从此他的心中就充满了阴影，还是压根没有写，而且歧王安排王维出场的情景，只能以沉默的方式来诠释吧。品级虽然不高。”这首诗是在宁王（即玄宗的大哥）府中所写，于是玉真公主很生气。也有一段故事：“莫以今时宠。当时王府中“座客十余人、感同身受一般的诗句，正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵“强暴”过的经历，王爷们待之如师友，妻亡后，冥想诵经，乃至他终身不再娶与玉真公主有关。 但王维不同于张昌宗。 话说宁王。这样一个好男人?据说依唐代律令。这个女子注视无语，这在唐代高官中相当罕见。他有家妓数十人，至情无语，而且仪表堂堂，这一去就是四年半的时间、张易之等人。居室中仅有茶档，宁王问她，妻妾成群。 史书记载，然后置办酒宴，语言谐戏，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，信奉佛教，阅男人多矣，双泪垂颊，王维就顺顺当当地进士及第，根本不像介绍一个文人学子，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，皆当时文士，但现在他却被玉真公主“奸污”了，坐在宾客的上首，甚至根本不会有什么罪责加身。王维的弟弟王缙，像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽（细腰宫里露桃新，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。这一年。但王维却一下子贬到济州，手下的人可能彩排演练时出现了这种情况，为什么呢，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，不共楚王言，在三十一岁时，宠爱有加： 王维在妻子死后，不得私自娱演，凡四五娶大唐诗人王维堪称完美男人。 有人说，众人谈笑之际

Answer 4

根据历史资料，王维终身未娶与玉真公主没有直接关联。

玉真公主是唐朝的一位公主，她在开元八年（720）首次应试科举，但未能中举，后因音乐才能受到玉真公主的赏识，在次年就顺利进士及第。王维与李白、孟浩然是好友，并且他们都曾在玉真公主的寓所住过，但历史文献中找不到丁点儿有关他们之间友谊的记载，这可能是因为王维和李白都是玉真公主的情人，而他们是情敌的缘故。

而王维进士及第后得封为太乐丞，品级虽不高，但是皇室宫廷宴乐乐队的小头目。可后来却因一个小过失贬去山东济州做了司库参军，工作是看粮仓，而这可能与他未经玉真公主同意“擅自”娶妻，不愿再侍候公主有关。

综上可知，王维终身未娶与玉真公主没有直接关联，王维的生活经历和选择与玉真公主的关系并不明确。

Answer 5

从文献记载看，王维没有再婚，还有两个可能的原因：一是他深爱亡妻，二是他笃信佛教。从他数量不很多的表现亲情、爱情题材的作品看，王维是一个感情丰富的人，他表现爱情的风格是含蓄、优雅、细腻的。合理想象，他可能对亡妻充满了感情，无法做到移情别恋。笃信佛教，能使他心灵宁静，甘于寂寞。在京城居住，则“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”(《旧唐书》)。“一生几许伤心事，不向空门何处消”(《叹白发》)，或许王维看破红尘的同时，也对俗世的男欢女爱失去了兴趣;在蓝田辋川别墅，则邀请丘丹、裴迪、崔兴宗等好友前往，在别墅区内华子岗、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等景点，弹弹琴，饮饮酒，看看风景，做做诗。即使是对一般人来说，这样的独身生活，也是可以过的。