简析：
1912 年，何其芳出生在四川万县一个富有的大家庭里。但童年时所受的死气沉沉的家庭教育和私塾教育，使他从小就养成了孤僻的性格。20世纪 20 年代末 30 年代初，他就读于北京大学哲学系，受西方现代文学影响，开始创作诗歌与散文，用笔来抒写心中的苦闷与忧伤。这个文本是 1933 年在北京创作的，后收入他的散文集《画梦录》（1936）中。年轻的作者正处在一种“充满着幼稚的伤感，寂寞的欢欣和辽远的幻想”的阶段。但年轻的心对时势的敏感，对社会的理解却是活跃而强烈的。
文本首先给读者留下深刻印象的应该是灵性的意象描画。全文共呈现了六个主要意象：第一个意象是“最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后也消失了。”原因是天空浓浓灰暗和强烈的凄冷的感觉以致于使鸟儿误认为是夜色袭来。只有望尽天空中所有的飞鸟投林，才可能知道这是“最后的鸽群”，可见这是一种经过久久的酝酿之后的、风雨即将来临时的物象。作者用灵性的鸟儿的情态来渲染这种雨前气氛。第二个意象是自然生态强烈而迫切的盼雨情状。大地干裂，树根焦渴，柳条上的“一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了”。第三个意象是作者心像，自己现时情景下的一种心灵焦渴。包括对故乡春雷震动冻土，催发春芽的感念，对故乡“细草样温柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花”的怀想。第四个意象是“有不洁的颜色的都市的河沟里的”白色的鸭群，在嬉戏之后，“在柳树下来回地作绅士的散步”，或是“准备睡眠”做梦。第五个意象：故乡的放雏鸭的人，“一大群鹅黄色的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水，两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啾啁声。”第六个意象：远来的鹰，仿佛带着“对这沉重的天色的愤怒，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了”，“它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的呼唤”。无论是眼前物象，还是心理意象，给人的感觉是灵动鲜活的，那些动物形象都是很有光彩的，都是灵动的。如鸽群由于“误认”天色和“预感”风雨，早早地回巢；白鸭因旱渴而“焦急”“烦躁”，但只要是河沟，即使“不洁”，它也安然；尤其是“远来的鹰”，那愤怒的神态，飞腾的气势，那巨大的心的有力的呼号，给读者极大的震撼。还有那些静态的物体也都活化了，如柳条“憔悴”了，大地干裂了，树根在“期待着雨”……即使是作者用笔最少，但用意最多的雨，也是一个极具灵性的物象。万物翘首以盼，而它“却迟疑着”，“久不落下”；无论这人世间怎样愤怒，怎样呼号，“雨还是没有来。”而天则一直是灰暗、沉重、凄冷的。是什么技巧使得这些自然物象灵动起来的呢？从文辞表面就可以看得出来，主要是大量运用拟人化的描写，使这些生物、动物人情化、人性化，变得有情有意，有神有态，有感觉知觉，甚至有渴望与追求。这样表现技巧的运用，客观的物象就变成了饱含作者情感的意象。各个意象都聚合成一个整体意境，营造了一种久旱盼雨的强烈情绪氛围。
其次，从叙述设计来看，主要是运用了交叉叙述，形成物象情态的对比效果。六个意象中，第三、第五个意象是过去时空，与其余四个现在时空的意象交错穿插，造成一种时空转换，产生一种拓展读者阅读视野的视觉效果，充分显示出语言艺术不受时空局限的表现优势。南方的故乡与北国，是滋润与旱渴的对比；乡村与都市，是清新与污浊的对比；白鸭与雏鸭，是苟安与欢欣的对比；“怒茁”的红花绿叶与“憔悴色”的柳条，是生存的幸福与生命的活力与生存的无奈、生命的摧残的对比……这种交叉与对比，使得作者的情感倾向更加明显化，作者喜爱什么，厌倦什么，读者已了然在胸。
而连缀起这组意象的纽带则是作者的心绪。因身处春旱的北国，想雨盼雨，便有了对故乡的怀想。因怀想故乡，而更感焦渴无奈。所以文本中一次又一次地直接抒写这种心境。而这种直抒胸臆，就是文本的文心主旨：“我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉天空里的雨点，久落不下。”“在这多尘土的北国里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿阴来复阴我自己。”至此，读者终于可以明白，作者写雨前的焦渴，雨前的企盼，写鸽群、嫩柳、大地、树根、白鸭等，都是为了写自己心的焦渴，心的企盼。从每个意象的抽离把握，到意象的排列组合，再到意象的连结关系研究，我们就可以领略到作者运思艺术的独到之处。
我们如果从这些单个意象的深层蕴涵来组合成整体意象，探求整体意象的主要蕴涵，我们就会发现，文本创作上的最突出的特点是象征手法的运用。在文本中，北国都市的天空是灰暗、阴沉、凄冷的，天地是干裂苦旱的，河沟是污浊的，柳条是憔悴色的，鸽群畏惧风雨，早早地飞回温暖的木舍，白鸭苟安偷生，在污浊的河沟里嬉戏，在“憔悴”的柳树下栖息……从这些文辞色彩所展示的情景色调看，这是一个令人压抑、了无生机、污浊庸俗的都市，这是一个迫切需要一场急雨来滋润生灵、荡涤污浊的都市。在这样的都市中，尽管有苟安者，有逃避者，但更有力的是满怀信心的期盼者和有气势、有魄力的抗争者。那就是大地、树根和柳条，是奋力搏击的鹰，是作者焦渴的心。至此，文本的深层意蕴就显露出来了。这都市是一个特定时代的社会，是作者强烈地感受着的一个亟待变革的社会。据此，我们从意象与主旨的关系入手来进一步探求文本的意旨层面，我们就会发现，《雨前》这个文本的整体意象是一个象征性的意象。作者是借助于自然界的“雨前”的人情物态来象征当时的社会状态与世相人心，是借助于抒写久旱盼甘霖的强烈情绪来表达自己对抗击陈腐，追求新生活的愿望。
同时，不要忽略了结尾一句“然而雨还是没有来”，它也象征性地传递出了作者的失望与伤感的情感信息。理解了这一层，鉴赏者既能欣赏到文本中描绘的北方都市风雨来临之前的一组活跃灵动的物象，一饱耳目之福，又能领会作者的良苦用心，真切体验作者的心境世界。
1．《雨前》是何其芳著名的散文集《画梦录》中有代表性的
一篇。它通过大雨降临前灰暗沉闷的自然景物的描写，渲染了一
种久旱切盼甘霖的强烈情绪，也隐约透露出渴求变革的焦灼心
情。这正是30年代广大青年知识分子的共同心态，因而引起读
者的共鸣。作品中对这种心态的刻划和对自然景物的描写紧密结
合在一起，创造出一种景中有情，情中有景，情景交融的艺术境
界，委婉曲折地抒写了尚未走上革命道路的小资产阶级知识分子
既不满于黑暗现实，又找不到出路的忧郁感伤的情绪，具有一定
的现实意义。对我们了解当时青年的思想状态也有一定的认识价
值。
2．《雨前》写于1933年。时值日本帝国主义侵占我国东北
后，又加紧蚕食华北，而国民党政府卑躬屈敌，民族危机深重，
政治气候低沉。“雨前”景物的描写，正是那时整个社会空气的
形象比拟，也是作者当时心态的写照，表达出一种在密云不雨的
气候下的复杂感情。对现实的不满，使作者渴望“心里的气候”
得到“雨点”的滋润，因而怀念南方故乡的雷声、雨声，传达出
一种对希望的渴求，对理想的追寻。结尾一句“然而雨还是没有
来”，透露出理想的渺远，一种彷徨、迷惘以至颓伤的情调油然
而生。这种思想情调也正是当年的许多知识青年共同的一种精神
状态。
这篇散文在艺术上的特点主要表现在它的和谐的诗的意境
上。(1)作者成功地运用了西方现代派的“移情”手法，把自己
内心的感情外射在周围环境和自然景物上。鸽群、柳叶、大地、
树根、白鸭、鹰隼，都无不打上作者浓重的主观色彩。嫩柳的憔
悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鸭的烦躁正
是作者的烦躁，鹰隼的怒愤正是作者的怒愤。物我无间，情与境
高度统一。(2)对比手法的使用。在描写眼前景物的同时两次插
入对故乡的回忆。故乡的景色令人心旷神怡，眼前的景象则叫人
窒息。通过对北国与故乡差异的描写，反映了作者的理想与现实
之间的矛盾。(3)语言精致、优美。用词简约，以一当十，如写
白鸭在柳树下来回“作绅士的散步”，几个字就令读者想象出白
鸭那种胖乎乎、慢悠悠、摇摇摆摆徐徐来回的神态。另外用词讲
究色彩的配合，例如写春之芽：簇生出“油绿的嫩叶”而开出
“红色的花”。此外本文语言还善于化静为动，化虚为实，使字里
行间充满一种流动的美。例如“几天阳光在柳梢上撒下的一株嫩
绿’， “细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它”。其中的“撒”
“抹”“抚摩”，不但把自然物拟人化了，更使那不为人注意的缓
慢的自然变化鲜明地呈现在读者眼前。作为一篇散文，在优美的
形式中含着深刻的意蕴，显示出一种清新隽永，耐人咀嚼的情
韵。
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