写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
正文内容：
轻敲几下键盘，复制一篇文稿，却远没有自己挥洒笔墨尽兴；重金请医生，复制一张“网红脸”，却远没有自然青春有韵味……从福特发明流水线起，世界便潜移默化进入了复制格局，而在复制盛极一时的当下，我们不得不反思：是所有的一切都能够或是值得复制的吗？
流水线上产品的复制为的是精确、统一、高效，这也是“复制”的根本目的。合力运用科技创新使产品趋于统一化，价值最大化，那么，统一化能使城市、情感、甚至思想达到价值最大化吗？答案不言而喻。这只是人们为自己思想的怠惰和匮乏的消极手段，这只内心消极是可怕的。
一块闰土、一首民谣、一本好书，是引领人们前进的，它承载着所有过往，却是带着我们走出过往，走向未来的。智慧的人从中汲取营养来补充筛选自己的情感、思想，从而创造更好的自我，用人往往不知其原理，一位复制外界所有信息，到头来只是个可怜的赝品。我们的文化、思想需要传承，却不是无价值的复制。
思想的迷人之处本就在于无法复制的独特性，“一千个人中有一千个哈姆雷特”就旨在标榜千篇一律的莎翁书籍能创造千姿百态的思想情感，我们复制，需要传承，却不需要抄袭，我们需要创造，需要新意却不需要拼凑。
如今的文字复制屡屡曝光，却曾闻古人也抄书：东晋葛洪，勤奋好学，所抄之书多达410卷，却非字字抄下，而是抄及众书，撮其精妙，在复制的基础上加以整理，所以用“功少而收获多，思不凡而所见多”。舍弃单纯抄袭，而寄创造于其中，才能收获颇丰。
如今的城市复制也司空见惯，得了看得见的大厦，丢了看不见的文化。依稀记得巴黎有条“新建筑不得超过50米”之规，起初不解，知道再次观赏巴黎全景，才豁然开朗，若无此规，埃菲尔铁塔将成为无数大楼中毫不起眼的一员。它背后的蓝天，也将被利刃无情切割成丝丝碎片。可巴黎不同，它没有复制，而是创造了一片美景，一种浪漫、一种文化，这才是城市生存之道。
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舒曼曾言：“人才进行工作，天才进行创造。”复制的文稿不及亲笔撰写动人；复制容颜无法与青春真媲美；复制几度人生却还是自己最美……因为未曾创造，便少了一种思想，一种文化，一种精神。复制是为了更好地创造，愿我们在繁世的尘世中依旧坚持自我的独特性，融创造于复制，让世界发现我们无可复制的思想之美、心灵之美。
这是最好的时代，“复制”无处不在，轻点鼠标就能复制我们想要的东西，生产力不断提高，一批批产品运出流水线；这也是最坏的时代，人们复制出一样的面容、一样的情感，连思想都没有区别，社会何来发展的源泉和动力。
在这样一个时代下，面容同样姣好却缺乏生气的明星被复制出来；举着前人著作却毫无建树的专家学者被复制出来。倒也并非都是消极的一面，现代化进程下，复制大大推进生产速度，于是座座高楼拔地而起。我们不禁要问：在这个时代中该如何自处？不妨求同也存异。在复制的潮流中常保持自身的理解和判断，才不致迷失方向，最终也被送入复制工厂。 不仅是产品，社会从众效应和其旁观者属性令人们大声疾呼：我劝天公重抖擞，不拘一格降“英雄”。路边孤单逝去的生命刺痛国民深处的柔软的内心。媒体在报端高声宣扬“最美教师”“最美司机”，我们身边的英雄太少，冷漠太多，所以极需复制出这样的国民偶像，而且多多益善。
却也不是所有东西都可以直接拿来就复制。也许我们获得了书中的思想，却永远无法触及其中的了灵魂所在，作者所处的时代和经历不可复制，没有自身的理解和感悟，就只是一具注满不同思想的空壳。如今许多国外学者的中国文化并非本国的论调令人失笑。若真是外邦传入，何来千年的恢宏灿烂。百家争鸣的余音还未散尽。要是老庄、韩非全去尊孔，复制出一个个以礼至上的圣人，也许吾辈还在紧闭的国门中研究八股文呢！
文化之不可复制性更可由我国目前制度改革窥见。总有许多“专家”愤愤地将现行制度大批特批，再搬来国外的那一套一阵吹捧。孰知这样的复制才会造成自身的损害。国外的繁荣与发展自然是值得借鉴，却不可一味效法，他国之物未必就适用于情况全然不同的本国，就如外商在清末滞销的睡帽一样，中国人似乎用不着这个东西的，反过来，文化亦是如此，复制过来是绝没有如此良好的适应性的。
当今年轻人追求时尚，本是与众不同谓之时尚，却变为人人穿得一模一样，我也未从其中看到美的影子。
在充斥复制的时代，为自己留下一片空余，填上自己的经历和感悟，成就自己的独特之美。本回答被提问者采纳