第一句：君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回，正是李白正和自己的旧友元丹丘的颍阳山居作客，那里离黄河很近，李白就登高，远远望去，就写了这第一句诗。
第二句：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，这句诗，感叹人生的短暂和悲苦，但是又不能直接说，这句诗把人的一生的过程全部都表达出来了，原本就很短暂的生命，用诗句去描绘，就更加的短暂了。
第三句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，李白这一生，并没有得意过，他希望自己的才华，能够在官场上展现出来，但是无奈，他受到了很多官员们的排挤。
第四句：天生我材必有用，千金散尽还复来，李白的前途受阻，没办法才离开的京城，但是李白的心中是不甘心的，虽然怀才不遇，但是他依旧很自信。
第五句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，这一句诗，就能看到一场盛宴，这个盛宴不是皇家的，而是李白在这一年中，遇到了很多的旧友，也喝了很多的酒。
第六句：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，三个字的短句突然加了进来，李白像是忘记在写诗了，笔下的诗句，倒像是还原了生活一样。
第八句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，李白认为，富贵的生活，并没有什么好的，宁愿长醉不醒，不屑于这种奢侈的富贵生活，李白是为了施展才华，而不是荣华富贵。
第九句：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，李白从酒后吐真言到愤恨，李白表达的是自己的仕途受到了困难产生的怨气。
第十句：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑，这里的王是指三国的曹植，他也是个诗人，酒中仙，但是被曹丕猜忌，壮志难酬啊，李白也是一样的。
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
见唐·李白《将进酒》。樽：古时盛酒的器具。这两句大意是：人生得意的时候且自纵情欢乐吧，莫使金杯空对月色，辜负大好年华。～二句是说，人生得意，当纵情欢乐；要纵情欢乐，就应饮酒，虽未提杯中之物。
2、天生我才必有用，千金散尽还复来。
见唐·李白《将进酒》。复：又。这两句大意是：天生下我这块材料一定有用处，为买酒散尽千金毫不足惜，相信金钱还会重来。天宝十一载．李白正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔的不合时宜借酒兴诗情作了尽情的抒发。作者以乐观好强的口吻肯定人生。
3、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
见唐·李白《将进酒》。五花马：名贵的马。开元，天宝年间，上层社会的人把马的鬃毛剪成五簇花纹形，叫五花马。这几句大意是：五花的宝马，干金的狐裘，叫孩子把这些玩意儿都拿出去换来美酒，让我们在这美酒中共同消除那无穷无尽的愤懑与忧愁。
4、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
见唐·李白《将进酒》。钟鼓馔玉：指富贵生活。古时富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮食精美。这两句大意是：鸣钟列鼎，玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿长久地沉醉，不再清醒过来。此二句表现丁作者鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。
5、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
扩展资料
关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
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