1. 关于江南的传说诗句
关于江南的传说诗句 1. 求江南的美丽传说与诗句
诗： 知江南 （一） 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。
春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 （二） 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。
谁知江南无醉意，笑看春风十里香。 江南好 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句。
晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景： 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 后人也多有赞美江南的诗词，如韦庄这样写他对江南的感受： 人人都说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。 女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南： 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。 江南究竟有多好？ 有个故事可以说明：南北朝时，陈伯之叛梁北逃，他的好友丘迟竟以书信相劝，信中写到， 暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞。
这句话引发了陈伯之的思乡之情，终于回梁。 吴越时代的古江南，也曾经有过一些可以长歌，可以痛哭的故事。
绝不只是人们口口相传着的卧薪的坚忍，与浣沙的艳丽，甚至也不是一叶扁舟退隐江湖的淡泊。据我所知，至少还有一支剑，和一支歌。
这支剑便是越女剑，有关它的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的
《吴越春秋》，在后来的
《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有，如果看全了金庸十五部小说，一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说
《越女剑》。 我之醉心于这支剑，并不是因为其"静如处子，动如脱兔"的说剑之道，也不只是因为那"当世莫胜"的绝世功力，而是因为我莫明其妙地觉得它一定与我有着某些不可思议的关联。
它离我很近，历史记载中这位越女"出于南林"，南林在今绍兴以南，而绍兴是相当靠近我的家乡的；它离我又远，隔了两千年，古吴越人"重义轻生一剑知"的热血与今日江浙人机巧柔和的温吞个性简直是天渊之别。这种既远又近的感觉让我常常想象遥远的古江南，苍苍水泽，流动着旷古绝世的剑气，俯仰天地的狂气，与生死一诺的侠气！ 当此时，真可以血脉贲张、纵横高歌！ 人们都知道今天的江南，是杏花烟雨的江南，春天桃红柳绿，少年倜傥潇洒……诗家但说"燕赵悲歌"，并没有人记得起早年的江南，当风生云起的春秋战国时，吴人越人血管里涌动的轻视生死、追求生命那一刹光彩的热血，又何尝让于燕客赵士？ 还有那支歌。
那支歌是
《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。 据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子， 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
" 与越女剑完全不同，那是一首寂寞的情诗。 "山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
可惜这首歌是用楚语译出，染上了楚辞的风格，否则，一定会比现在这样更有特色。 我当年初见此诗，是在席幕蓉的诗歌《在黑暗的河流上--读越人歌之后》里，只觉得美，不觉得痛；直到几年以后，我遭遇到与越人相似的心境，郁郁双眉面对无缘无份的人，才明了那种--说了寂寞，不主也寂寞的茫然无措。
只缘生命里一些由不得人选择的寂寥，与由不得人拒绝的哀愁，《越人歌》终于只能是夜阑清空下一曲无人相和的悲歌。 这首无人相和的悲歌从此深深地刻在我的心中，在不想说话的夜阑，我常常想起两千年前，那向晚的古渡头，薄凉的天气里，应和着荡漾的水声，一波一波碎去的心事。
我佩服这女子敢爱敢恨的真性情，佩服她敢说敢歌敢豁出去的勇气，生小羞怯，然而面对飘掠而过的生命华彩，她肯抛弃一切去抓取--这份无畏与至情至性，岂是现实又悲哀的现代人所能做到？ 越女剑横空出世的剑气，与这首歌是不相干的，这首歌代表了生命的另一种本原，那种与生同来，飘荡在
人世间恒久的寂寞。 一支剑一支歌，从遥远的年代一路流传下来，羞怯的歌，骄傲的剑，无边的真实，飒飒地逼面而来。
为什么不记得我们血液中属于生命本原的真实呢？为什么不为生命中一刹那的光彩付出一生呢？为什么不敢也不肯去爱去恨去心痛呢？ 可惜，这样的古江南，于今只是面目模糊的传说罢了。
2. 求关于江南的美丽传说及诗句
相传在遥远的年代，深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活，双双化为美丽少女白素贞和小青，来到西子湖畔。桃红柳绿的春色，男男女女的游人，使她们赞叹不已，流连忘返。恰巧，断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙，他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞，她和小青呼风唤雨，与许仙借伞为约，红楼相见。双方倾诉衷肠之后，爱慕之情油然而生。小青从中牵线为媒，当即完婚，结为夫妻。他们迁居镇江，开设保和堂药店行医治病，深受邻里八方尊敬爱戴。美满的姻缘却为恶僧法海不容。他妄想欺骗许仙，离间夫妻感情，许仙听之不信。时值端阳佳节，许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯，白素贞把酒饮下，顿时现了真形，吓昏许仙。白素贞悲伤万分，星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草，将许仙救活。哪知许仙上金山寺还愿，被法海囚禁。白素贞携小青赶来，谴责法海不义。法海拒不放人，白素贞无奈，水漫金山。领水族同法海及神将激战了一场，白素贞终因腹内已有七月胎儿，战败而归。白素贞和小青来到断桥，故地重现，触景生情，感慨万分。许仙挣脱枷锁也逃至断桥。小青盛怒之下欲杀许仙。白素贞怨爱交织，诉说许仙负心背盟。许仙惭愧莫及，发誓爱深情坚，夫妻言归于好。回到红楼生一娇儿，生活无比恩爱幸福。法海并不就此罢休，去梵宫借取金钵一件，前来捉拿白素贞。白素贞被金钵吸走，与许仙父子生死离别，悲痛欲绝，最后被压在雷锋塔下。春秋更替，光阴流逝，小青为姐报仇，练就武艺。她用火葫芦烧死法海，击毁雷锋塔.救出白素贞。桃红柳绿春又艳，家人团聚喜笑颜。
饮湖上初晴后雨
宋
苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3. 江南的美丽传说及诗句
江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
1据重庆巴南区东泉镇当地人说，东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说，有一位十分孝顺的儿子，为治好母亲的眼病，每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。
终于使母亲的眼睛恢复了光明。至今当地人每逢一四七人们赶集或送公粮后，都在此裸浴后才回家。
2 深居峨眉仙的白蛇、青蛇化为少女来到西子湖畔。许仙吸引了白素贞，与他借伞为约，红楼相见。
后双方结为夫妻。端午节，白素贞把雄黄酒饮下现了真形，白素贞盗取仙草将他救活，许仙上金山寺还愿，被法海囚禁。
白素贞水漫金山。许仙挣脱枷锁回到红楼生活幸福。
法海前来捉拿白素贞最后被压在雷锋塔下。小青练就武艺用火葫芦烧死法海，击毁雷锋塔.救出白素贞。
3富家子弟李源，因变故在寺里修行。他和住持圆泽成了好朋友。
一天他们相约共游，李源想走水路，圆泽主张陆路。圆泽只好依他走水路，到了南浦见一妇人正取水，圆泽说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀，因为我不肯来，她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
后正如圆泽所说一一应验 今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。 （济公） 许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
4相传范蠡纵马来到溪边，水花洒落一女子身上，后二人互托终身。 当吴国灭了越国，范蠡随越王到吴国受尽屈辱。
重返越土，范蠡献西施给吴王，越国终于灭了吴国。他携带西施离去，隐姓埋名于三户村。
范蠡还取了默河、湍河两条河名，沿用至今。 后来，他们成为巨富。
齐王知悉任他为相。范蠡辞去相位，散财于民，举家迁至宋国陶邑，改名“陶朱公”，继续从商，聚财千万，且商德极好，声名远播，后被人尊为“万世商祖”、“致富先师”、“中华商圣”。
为使后人永远纪念这位商圣，便在在三户山下建起了商圣苑。 5传说，西洞庭山上住着一位美丽、勤劳、善良的姑娘，名叫碧螺。
东洞庭山上住着一位小伙子，名叫阿祥，打鱼为生，两人相爱着。但不久灾难来临，太湖中出现了一条恶龙，要碧螺姑娘作它的妻子，如不答应，便让人民不得安宁。
阿祥最终将恶龙杀死，因流血过多而昏迷过去。碧螺上山寻药。
在山顶见有一株小茶树，她用嘴逐一含着每片新芽，以体温促其生长，后她采下几片嫩叶泡水后给阿祥喝下，病情逐渐好转。然而碧螺姑娘将元气全凝聚在茶叶上，最后再也没有醒过来。
阿祥把姑娘埋在洞庭山上，从此山上的茶树越长越旺，品质格外优良。为了纪念便把这种名贵的茶叶，取名为碧螺春。
6龙井茶、虎跑泉素称杭州双绝。据说以前有兄弟二人，大虎和二虎。
一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里并答应包下挑水的事。一年夏天，天旱无雨，吃水更困难了。
兄弟俩想将童子泉移来杭州。一路奔波，到衡山脚下时就都昏倒了，醒后遇见管童子泉的小仙人。
他将兄弟二人变成两只斑斓猛虎，带着童子泉直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把童子泉移到了杭州，天亮就有泉水了。
第二天，两只猛虎从天而降，在寺院旁的竹园里刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎给他们带来的泉水虎，他们给泉水起名叫虎刨泉，后来顺口就叫成虎跑泉。
用虎跑泉泡龙井茶，色香味绝佳，现今的虎跑茶室，就可品尝到这双绝佳饮。 参考资料： 。
4. 关于江南的诗句
相关诗句及释义：
1、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。皇甫松（唐代） - 《采莲子·船动湖光滟滟秋》
释义：湖光秋色中，姑娘荡着小船来采莲。她任船随波逐流，原来是为了看到岸上的美少年。
2、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。韦庄（唐代） - 《菩萨蛮》
释义：春临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上漂浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
3、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。张养浩（元代） - 《水仙子·咏江南》
释义：一江烟水映着晴翠山峦的云气，两岸的人家画檐连着画檐，一片荷花浮在水中秋光安宁闲淡。
4、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易（唐代） - 《忆江南三首》
释义：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。
5、画船儿天边至，酒旗儿风外飐。张养浩（元代） - 《水仙子·咏江南》
释义：画船仿佛从天边驶来，酒旗高挑随风招展，多么可爱的水乡江南。
6、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。萧纲（南北朝） - 《采莲曲》
释义：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭。
7、木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。李珣（五代） - 《南乡子·山果熟》
释义：木兰舟上卷起了珠帘，歌声从中传出，悠扬清亮，飘到了远方。船中杯盘狼藉，美酒醇香阵阵袭来，与歌声一起飘远。
8、凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄（唐代）- 《菩萨蛮》
释义：我凝眸含着幽怨注视着残阳，在思念你，你却不知道。
9、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。皇甫松（唐代）- 《忆江南》
释义：更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
10、春水碧于天，画船听雨眠。韦庄（唐代） - 《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义：春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南
江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。 在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期，是以楚国为背景所指的长江中游今湖南和湖北的长江以南部分、江西。在古代，江南曾经被中原称为吴楚。后来随着中原汉族南迁，江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区，它反映了古代人民对美好生活的向往，是人们心目中的世外桃源。
从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降，江南悉平”。一直到隋朝，那个时期的江南往往指的都是湖南、湖北一带。
根据历史传统和文化形成的大江南地区是苏南，皖南，上海，浙江，江西东北部。大致等同于吴语加徽语区，等同于吴越民系的分布范围。
江南核心区是所谓“水乡江南”，是江南文明的一个生态型，因其位于平原泽国之上，故和山地江南滨海江南相区别，因其最具代表性，所以也被认为是狭义江南。其范围大致等同于吴语太湖片（北吴）分布区，历史上被分为会稽，吴兴，吴郡，被统称为三吴。
5. 关于江南的古诗
1、江南好——唐·白居易
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
2、忆江南 ——唐·皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
译文：
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
3、忆江南 ——唐·刘禹锡
春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
4、望江南 ——宋·苏东坡
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
译文
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
5.《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐 · 韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
译文：
人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
6. 有关描写江南的诗词
1、吴兴杂诗
清代：阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
2、江南弄
唐代：李贺
江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。
译文：绿雾从江中清凉的波涛中升起，天上红霞重叠，像高峻的山峰。河边的云，水面的风，都像从老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，众多蒲帆连成一片，不甚分明。
鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用，酒醉卧地，斜视着南山的绿影。信口唱支吴歌越曲，还未唱完——江月如圆玉，已在东方冉冉上升。
3、满江红·暮春
宋代：辛弃疾
家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
译文：我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。
我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。
如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
4、江南旅情
唐代：祖咏
楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。
译文：楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
5、画堂春·外湖莲子长参差
宋代：张先
外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。
桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖，分得翠阴归。
译文：外湖长满了莲蓬，望去参差错落，颇有韵致。天已放晴，雨后青山格外翠绿，在湖山掩映的绿阴深处，有一起起雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔，极其鲜明悦目。
俯仰上下天光水色，只见水天相连，蓝天荡漾于碧波之中，绿水漾入云天之上，广袤天际，蔚为奇观。游人为饱览湖光山色，听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈，波平如镜，游人坐在船上，人影映在水中，宛如在明镜中移动，别是一番幽美的境界。
船上歌女双双唱起《桃叶歌》来，轻柔婉转的歌声，久久在空间回荡。歌女所着的杏红衫子，在青山、绿水、蓝天的交相映衬下，更加加深了它的鲜艳色彩。
偏西的阳光照射到游船上面，歌女们都采了一枝荷叶用来遮面，以躲避斜晖，直到游船归去时，自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。
7. 江南诗句编的故事100
1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。
2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？
4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。
6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。
8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。
9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？
11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。
12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。
14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。
15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。