魏晋美学对隋唐美学的影响

Question

如题所述

Answer 1

魏晋美学到隋唐美学是一个逐渐的过程，在这个过程中，隋唐美学受到了巨大的影响。这可以从以下方面来分析：

对隋唐美学主旋律的影响，这一时期，虽然魏晋美学表现出咄咄逼人的气势，但是还没有和隋唐美学平起平坐。尚定先生在《走向盛唐》中写到：“初唐时期关中地域继续受到魏晋文学风气的影响，注重声律词采，但是由于关陇文化居于主体地位，所以贞观诗风呈现出北方化倾向“。所以这个时期的诗歌中的北方气息相当的浓，其中以“雄浑”、“悲慨”为主，而南方味则要淡以“冲淡”之味而辅之。这个时期出现了如“初唐四杰”和陈子昂一样的诗人。他们的诗歌以“尚武”精神为主，气势宏大，感情豪迈悲怆。这可以从他们的诗歌中略见一斑。如杨炯在《从军行》中写到：“宁为百夫长，胜作一书生。”又如王勃的《滕王阁序》，自然天成，气势相当的宏伟磅礴。再如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。”就是一名寂寞英雄在哭泣，表现的雄迈悲怆。而与之同时的，如上官仪等人，他们继梁陈之余风，希望再走南朝老路，但是没有什么大的成就。

到了盛唐，魏晋美学地位得到了提高，所产生的影响也越来越大。唐代诗人之中开始了学习魏晋的文风之浪潮。如王维学习谢灵运，李白向鲍照、谢朓学习，杜甫从何逊、阴铿那吸取精化。如李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写到：“中间小谢又清发”，把自己与谢朓相比。而北方则出现了如高适、岑参一样的边塞诗人。这个时期还是北方美学为主，但是南方美学的影响与初唐相比则有了很大的发展。诗歌的主旋律也呈现出多样化，有“尚武”的边塞诗，也有言情写境的抒情诗，有雄迈宏伟的，也有柔情似水的。总之说来具有“劲健”、“豪放”、“飘逸”、“自然”、“典雅”等特征。

总而言之，从魏晋美学的冲突与互融之中，可以发现，隋唐代的诗歌年自的位置正是在两种美学的互融的涡旋之中，这也是一个十分有意思的现象。隋唐的诗人经过了长时期的摸索，把两种美学融合在一起，“以魏晋朝的‘文’，装饰隋唐朝的‘质’，以魏晋朝的‘质’充实隋唐朝的‘文’，创造了中国美学的典型”。

Answer 2

　　魏晋南北朝是中国历史上的一个大乱世，在长达三百多年的时间里，经历了三十多个王朝的更替。但就在这段动荡不安的年代中，人们的精神得到了空前的解放，中国传统美学思想也发生了极大的变化。这段历史成为中国美学史上最富创造精神的时代之一，从此“美学真正开始取得了自己的性格、身份和价值”。
　　魏晋南北朝时代以《老子》、《庄子》、《周易》等“三玄”为阐释对象的玄学成为这个时代美学与艺术理论的哲学基础，魏晋玄学清谈中的人物品藻，达到了中国古代人物审美思想的最高水平，对于自然审美，魏晋南北朝开创了中国古代系统的自然美理论，音乐、绘画、书法、文学等各个门类的美学理论在这时也得以建立；隋代是中国美学思想由魏晋南北朝向唐代转化的过渡期，这一阶段最为鲜明的特色在于壁画的大量出现，书法美学思想有向强调书法“法度”发展的趋势；唐代是中国美学史走向成熟的构建期，唐代佛学堪称中国佛学的精华，对中国美学乃至中国文化深层话语影响深远，尤其是禅宗，唐代各门类艺术理论体系业已基本成形，唐代的诗文、绘画、书法都已登峰造极，并未后世的此些方面影响深远；五代十国是中国历史上一段较为混乱的时期，五代美学思想既带有唐代美学的印迹，也拓展了唐代美学的思路，远承魏晋美学，终于酝酿出宋代美学的思想脉络。