评价为孔子为至高无上的圣人。
《史记》卷四十七《孔子世家》最后有司马迁的评论：
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。阅读孔氏的书籍，可以想见到为人。
去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完结。
孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了
扩展资料：
孔子的道德思想体系：
主要表现在“仁、礼“之德行和德性上。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，就是现代的秩序和制度。而孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在孔子的政治思想上，他主张”以政为德“，把贵族和庶民截然划分治者与被治者，打破了贵族与庶民间原有的一条重要界限。孔子的经济思想最主要的是重义轻利、”见利思义“的义利观与”富民“思想，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
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