评价为孔子为至高无上的圣人。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。阅读孔氏的书籍，可以想见到为人。
去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完结。
孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了
扩展资料：
孔子的道德思想体系：
主要表现在“仁、礼“之德行和德性上。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，就是现代的秩序和制度。而孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在孔子的政治思想上，他主张”以政为德“，把贵族和庶民截然划分治者与被治者，打破了贵族与庶民间原有的一条重要界限。孔子的经济思想最主要的是重义轻利、”见利思义“的义利观与”富民“思想，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
参考资料来源：百度百科-孔子世家
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第1个回答 2016-12-18
西汉著名历史学家司马迁在《史记》中为孔子作传，引用《论语》达九十多处，还大量地间接转述孔子的言行，引述之多居《史记》全书所有人物传记之首，足见他对孔子的重视和尊敬。司马迁把孔子的传记列入“世家”，本身给孔子以很高的地位，显示了布衣同列王侯的卓越的史家眼光。不仅如此，司马迁在《十二诸侯年表》、《儒林列传》、《太史公自序》诸篇中多次论及孔子，并通过《仲尼弟子列传》对孔子弟子进行生活、思想方面的多角度反映，力图给孔子以全面的记述和评价。在《孔子世家》末尾，司马迁写道：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣！”还满含感情地说：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”司马迁的《史记》对扩大孔子及《论语》思想的影响，起了巨大的作用，为确立孔子在汉以后中国政治文化中的地位，奠定了基础。
第2个回答 2016-12-19
《史记 》卷四十七 孔子世家第十七的最后有司马迁的评论：
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》里有这样的话：“仰望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！（注）”即使自己到达不了那么高那么远的地方，然而心里却是向往着它！我读了孔子的书，想象他的为人也是这样的呀！我去过孔子的家乡鲁地，看到祀奉孔子的祠堂里摆着各种车服和礼器，儒生们定时地在那儿学习礼仪，不禁怀着敬意徘徊着舍不得离开。天底下的帝王以至于贤能的人很多，都是生前显赫一时，死后就渐渐被世人遗忘。唯独孔子，虽是一介布衣，却能传承十余代，学者依然崇拜他。从天子到王侯将相，中原地区研究六经的，都以孔子的学说为准则，真算得上是圣人中最伟大的人物了！
可见，司马迁对孔子的评价是相当高的。
（注）一说“景行”的意思是指“高尚的品德”，此处我采用的是作为“大路”的解释。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》里有这样的话：“仰望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！（注）”即使自己到达不了那么高那么远的地方，然而心里却是向往着它！我读了孔子的书，想象他的为人也是这样的呀！我去过孔子的家乡鲁地，看到祀奉孔子的祠堂里摆着各种车服和礼器，儒生们定时地在那儿学习礼仪，不禁怀着敬意徘徊着舍不得离开。天底下的帝王以至于贤能的人很多，都是生前显赫一时，死后就渐渐被世人遗忘。唯独孔子，虽是一介布衣，却能传承十余代，学者依然崇拜他。从天子到王侯将相，中原地区研究六经的，都以孔子的学说为准则，真算得上是圣人中最伟大的人物了！
可见，司马迁对孔子的评价是相当高的。
（注）一说“景行”的意思是指“高尚的品德”，此处我采用的是作为“大路”的解释。
第3个回答 2021-08-22
司马迁评价孔子：读孔子书，可以想见孔子为人。到鲁地，自己流连忘返。可以说孔子是至高无上的圣人了。
司马迁盛赞孔子愿因，个人猜测：
1 社会学者风潮感染司马迁本人
2 汉武帝将儒家思想提升到了官方思想的地位
3 个人境遇与孔子境遇相似，惺惺相惜
4 个人抱负与儒家思想有重叠
司马迁盛赞孔子愿因，个人猜测：
1 社会学者风潮感染司马迁本人
2 汉武帝将儒家思想提升到了官方思想的地位
3 个人境遇与孔子境遇相似，惺惺相惜
4 个人抱负与儒家思想有重叠
第4个回答 2016-12-18
《史记 》卷四十七 孔子世家第十七的最后有司马迁的评论：
太史公曰：诗有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!
译文：
太史公说：《诗经》里有这样的话：“仰望着那高耸的山峰啊,真让人向往!放眼那通天的大道啊,不禁也要迈步前行!（注）”即使自己到达不了那么高那么远的地方,然而心里却是向往着它!我读了孔子的书,想象他的为人也是这样的呀!我去过孔子的家乡鲁地,看到祀奉孔子的祠堂里摆着各种车服和礼器,儒生们定时地在那儿学习礼仪,不禁怀着敬意徘徊着舍不得离开.天底下的帝王以至于贤能的人很多,都是生前显赫一时,死后就渐渐被世人遗忘.唯独孔子,虽是一介布衣,却能传承十余代,学者依然崇拜他.从天子到王侯将相,中原地区研究六经的,都以孔子的学说为准则,真算得上是圣人中最伟大的人物了!本回答被网友采纳
太史公曰：诗有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!
译文：
太史公说：《诗经》里有这样的话：“仰望着那高耸的山峰啊,真让人向往!放眼那通天的大道啊,不禁也要迈步前行!（注）”即使自己到达不了那么高那么远的地方,然而心里却是向往着它!我读了孔子的书,想象他的为人也是这样的呀!我去过孔子的家乡鲁地,看到祀奉孔子的祠堂里摆着各种车服和礼器,儒生们定时地在那儿学习礼仪,不禁怀着敬意徘徊着舍不得离开.天底下的帝王以至于贤能的人很多,都是生前显赫一时,死后就渐渐被世人遗忘.唯独孔子,虽是一介布衣,却能传承十余代,学者依然崇拜他.从天子到王侯将相,中原地区研究六经的,都以孔子的学说为准则,真算得上是圣人中最伟大的人物了!本回答被网友采纳
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