佛教是提供给我一种生活模式......
我是在传统的佛教家庭长大，从小跟着奶奶到寺庙玩，看着外婆吃长斋、奶奶、妈妈早晚念经，长大了反而觉得这些都是迷信。所以非常反感再到寺庙，或者上香拜佛，为了这点，没少挨骂。
一直到踏入社会，我在生活中，遇到很多问题：
1. 企业经营上的员工管理问题：员工犯错造成公司损失，我到底要不要原谅他们？原谅到什么程度？员工薪水原本就不是很高，处罚他们对他们的生活有没有影响？到底要慈悲到什么程度？......
2. 客户、供应商的货款催收、让步问题：客户货款支付一再拖延、供货商交货期一直延误......我该不该原谅？这是慈悲吗？
3. 受委屈、被误会、竞争对手中伤.......我该不该解释？该不该反击？还是报复？
很多很多的问题......
后来一个人被调到南京，在办事处没事，看到那本薄薄的坛经，简单看了一遍，还是不懂，就了解了六祖大概的生平......
再一次，坐火车到广州出差，在卧铺睡不着觉，被公司的问题搞得很郁闷，只好起来发呆，玩着手上妈妈给我当护身符的手串，珠子上有“大惭愧”三个字，这原本很熟悉的三个字咯噔一下在我心里似乎有些反应，一直在瞎想，到底什么是惭愧？但想不通......想着想着，就看到了“斩鬼”，很好玩，像数学提公因数似的把“心”字偏旁提出来，就成了“心”（“斩鬼”），一下想到了，现在睡不着不就是心里有鬼，怎样才能斩掉心里的鬼，于是，就对佛学产生了好奇，看了哈玛拉瓦萨达提莎尊者的“佛教伦理学”及蕅益大师的“四书蕅益解”，才开始对佛学有些许了解......
我们有时太计较诸如基督教、佛教、印度教之类的标签，而不注意它们所传达的教义。这是问题的根源。我们不应该太注意标签，而应该承认，这些教义是面向全人类的。那些伟大的导师来到世间是为了提升它......那些伟大导师的愿望是让世间更美好，他们对标签根本没兴趣。任何人都可以利用他们的教义，比如观想博爱、更高的境界或呼吸，这些都可以被全人类所用，并不限于佛教徒。这些禅观修习可以控制（自己）心念、战胜攻击心、杂念、自私和恶欲，所有这些敌人都可以被战胜。另一方面，我们可以培养慈悲、博爱、友谊、慷慨和一切积极品行。（摘自 哈马拉瓦.萨达提沙 尊者 的“佛教伦理学”上海译文版本）
这段话是对我触动最大的......
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