应龙，名庚辰，亦名吉，是古代中国神话传说中一种有翼的龙神，是中国传统中的真龙 ，亦作黄龙、飞龙。
先秦记载中只存在一条名为庚辰的应龙，应龙庚辰本居于天上世界，被称为天元应龙，生下了凤凰、麒麟。曾为伏羲送上河图，带女娲朝见天帝，也曾化身老龙，化名为吉，而成神农之师，为助黄帝争帝而于南极杀蚩尤、斩夸父，助大禹治水而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁，堪称中国神话战绩第一的无双战神。
同时，应龙庚辰也是于五方主中央、五行司土的天龙之神，雩祭仪式中被膜拜的云雨雷霆之神、沟渎河川之神，在古代祭祀中被称为顺天佑畿辅时应龙神的官方正神。
应龙庚辰在星宿崇拜中被认为是中斗七宿之神，居于轩辕十七星、钩陈四大星 ，有"天之后妃"、"女王星"等称号，是天神太一的正妃，被叫做太一之妃，是活跃在先秦神话中的神明。
后世星经中，应龙庚辰更成为了司四季、司中岳、司中土、司黄河、长江、汉水、淮河、济水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十的天神。
中文名
应龙
别名
吉，庚辰，黄龙，飞龙，老龙吉、应德之龙，天元应龙
性别
女
登场作品
《山海经·大荒东经》
生日
太古时代生日
太古时代
身高
小入无间--大弥宇宙
父母
毛犊、羽嘉
子孙
凤凰、建马、麒麟、鸾鸟，一切飞禽走兽
人物关系
太一之妃
星宿变化
轩辕星，中斗七宿
居所
高皇天内，中土大帝之宫
称号
龙中之贵、龙之老者、天之后妃
神号
顺天佑畿辅时应龙神
统属
天关、地轴神之主，天下水神、山神、龙神之主，满天群星之主
司掌
乾象，四季、四渎、中岳、中土、云雨川渎，黄帝子孙、裸虫
主要事迹
杀蚩尤夸父，佐定九州，擒无支祁、开辟长江、龙门
现实起源
7400年前
宝物
应龙图，天之元气，四海图籍，中央土帝之宫及黄色珍宝官禄
应龙和青龙应龙庚辰毛犊 羽嘉 介鳞和介潭应龙 烛龙应龙的特点女魃羽嘉先龙介鳞角龙
外貌形态
应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。 《广博物志》载:"角浪凹峭……龙之雄也;角靡浪平……龙之雌也"，宋朝前的应龙也以靡、平龙角的雌龙形象出现。而其以人类身形显现时，则是以纳征后的新娘姿态出现，有诗赞云:"应龙游景云，驭六气，乘万变，朱衣戴缨"。同时人形的应龙还会手持金斧黄钺，有时也会乘坐其他神龙用以代步。
神异伟力
位格司掌
应龙又称飞龙、黄龙，是祖龙，更是真龙的标准，只有如应龙有翼，才可称真龙。有学者认为，应龙即联姻亲族复合型图腾的母体。
应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称女王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官。司掌风雷、雷雨，天下水仙、水神、河伯之属，司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十。
应龙生凤凰、建马、麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。
神力表现
《四库全书》中有:乾坤碎而元气湮……应龙腾举托天开，垂云矫翼廓清氛。记载远古时天地破灭，元气湮灭后应龙重开天地，恢复人间元气之事 。无独有偶，不仅有应龙开天记载，还有其创造大地的神话传说。《全唐文》中说:"应龙辟壤致宅土……天之祚圣，复在于兹"，称应龙开辟了世人所居的大地 。
应龙除了拥有创世之力、救世之功外，还拥有灭世之能，其威能远超钟山烛龙借助火精而得的昼夜变换之力。当应龙含怒飞天时，能够直接令当空的烈日消失，同时使天地万物抵达终结的状态，称为"天地昏蒙而万物否"，否指"变坏、灭绝" 。
当应龙伸展身姿，可以充塞整个宇宙，但当她收缩身形之时，却可以进入无间之间。其首枕于星宿、张宿，其尾挂于柳宿、井宿，身体倚靠于太微垣三台。
而当应龙飞天之时，一切云气、星宿尽皆跟从其后，同时有大雷霆响起，震撼天地四极，充斥九垓，四方汪洋海水如龙卷般升往天空，其中有四海图籍为应龙献上。
应龙施雨之时，可以调动t天之元气于天地中孕育万物，麒麟、凤凰便由此诞生，《易传》称之为"品物流形"。应龙之翼也有其神异之处，内含乾刚之威，可以覆盖苍天。甚至画应龙于图，也有神效，可以镇压天地偏怪灵异，令天下太平一元之数。
当应龙化为中央七宿之后，能够召唤高皇天土帝之宫进入下界人身，实现其人万般心愿，消除一切病苦。
大战事迹
应龙赠伏羲河图，带女娲朝见天帝。炎黄时代，黄帝与蚩尤九战九不胜，但应龙却一力战胜虎、豹、熊、罴四兽，接连斩杀蚩尤、夸父，最终还送黄帝及其一干重臣升天成仙。
大禹治水遇无支祁受挫，诸神皆不敌，唯有应龙独力战胜无支祁，桐柏君向应龙求情，才留下无支祁一命。期间应龙以尾画地开长江，助禹治洪水救黎民;力开龙门，使水族、蛇、虺有进升化龙之机。
现实起源
7400年前
宝物
应龙图，天之元气，四海图籍，中央土帝之宫及黄色珍宝官禄。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考