因为很多人不是真文青，是伪文青。
如何优雅地装文艺？（简单可行）
文 | 壹默了然
如何成为一个卓尔不群、内外兼修的文艺青年？
本文全方位教你如何优雅地装文艺，步骤简单可行，可以快速上手。
【服饰】
要么学院范儿：白衬衫或白T恤、牛仔裤、海魂衫、碎花长裙、帆布鞋
要么民族范儿：提花毛衣、波西米亚长裙、长靴
要么艺术范儿：印有别人看不懂的logo的T恤或印有电影海报的文化衫、机车夹克、工装裤、圆头皮靴
眼镜和围巾也是文青必选，不但可以让你显得有风度，还可以让你显得有深度。
总结一下：白衬衫、挽起裤脚的牛仔或卡其裤、帆布包、高帮匡威鞋、黑框眼镜，是标配中的标配。
一定要记住：衣服颜色别搭配得太杂，纯色的小白或小黑鞋一定要配一双。
能留长发就不要留短发，不管男的女的。
【喝水】
作为文青，即使只是伪文青，喝水也必须讲究。
必须喜欢咖啡胜于其他饮料，而且不能是速溶的。
其次是奶茶，再次就是白开水。
【摄影】
要有一部外形足够复古或时尚的相机，有钱的选徕卡，没钱的选LOMO。
摄影只露身体的一部分，或者不露，以物品代人。
自拍要以凳子、街景、翻新的老厂房、变成画廊的旧车间、或是被涂鸦覆盖的砖墙为背景。
发朋友圈时，再配上“你若安好，便是晴天”之类的老梗。
【旅行】
喜欢说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方和田野，张口就是说走就走的旅行。
国内的大理、丽江、西藏，周边的清迈、京都是文青聚集地。
无论乘什么交通工具，都喜欢坐在靠窗的位置。
可以静静地看窗外的风景，也有助于浮想联翩，构思着待会儿怎么发朋友圈。
【电影】
别管看不看得懂，一定要看外国的，法国的最好。
比如《午夜巴黎》、《刺猬的优雅》、《蓝莓之夜》、《布达佩斯大饭店》、《醉乡民谣》、《成为简·奥斯汀》、《她比烟花寂寞》、《朗读者》、《心灵捕手》、《面纱》等等等等。
实在掰不出外文片，国语片也得有档次。文艺片最好，看不懂内容的更佳。
比如王墨镜的几部电影，比如桂纶镁主演的《蓝色大门》。
【音乐】
不爱听流行和通俗，爱听民谣，听摇滚。
民谣最爱这两个媒介：豆瓣小站和网易云音乐。
必须小众，越小众越好，以显示自己的深度和与众不同。
永远要跟已出名的摇滚民谣说拜拜，钟爱高、瘦、漂亮的流浪歌手，套头大耳机是必须装备。
入门级也得是陈绮贞，国外的还有小野丽莎、凯伦·安、简·波金什么的。
更多民谣可阅读：那些年，我们一起听过的民谣
【文学】
什么样的书籍不重要，重要的是，要有一颗文艺的灵魂。
不看书却特别爱书，多情况下买书不为看，而是为了丰富书柜。
喜欢纸质书胜于电子书，尤其喜欢在咖啡馆看书。
可以不看四书五经，但一定要看西方文学。
最钟爱的四大作家是玛格丽特·杜拉斯，与米兰·昆德拉、村上春树、张爱玲。
哪怕你没时间阅读他们的作品，也一定要知道。
另外，一定喜欢卡尔维诺、博尔赫斯、里尔克、本雅明、伍尔芙，哪怕不知道他们是男的女的。
【美术】
除了梵高、毕加索、莫奈之外，还要了解以下这几位美术大师。
安迪-沃霍尔：波普艺术的倡导者和领袖，代表作：《玛丽莲-梦露》《金宝罐头汤》《可乐樽》
莫迪里阿尼：意大利杰出的绘画大师，一直被认为可与毕加索比肩，代表作：《持扇女人》《横躺着的裸妇》《珍妮-耶布特奴肖像》
克里姆特：奥地利画家，维也纳分离派绘画大师，代表作《阿黛尔-布洛赫-鲍尔I》是世界上最昂贵的画作之一。
【写作】
要有一支LAMY钢笔，选择工业风十足的狩猎者或恒星系列即可，不贵又好用。
感情要充沛，喝一口茶，也能体悟到人生真谛，看一阵雨，也能勾起无限哀愁。
把这些光阴的故事写下来，要善于引用名人名言。
文艺范儿意味着对金钱不是那么看重，对生活格调更看重。
精髓在于：我混得不一定好，但我起码不世俗。
好吧，我就静静地看着你装逼。放心，不会嘲笑你。
毕竟，骨灰级文青也是从伪文青开始的。
反感的原因可能还是那些文艺青年身上所带着的标签吧，曾经minako眼中的文艺青年都是小清新，然后带着点才气的一群人，他们热爱生活，热爱写作，热爱美好的，小清新的事物，享受阳光雨露，享受四季的爱意。那么这样的生活方式可能是大多数人都喜欢的生活方式~
靠写作就可以有收入，生活不需要被繁重的工作所压制，有自由的时间生活，保留了性格上的清雅，生活上的自然纯粹。
但是以上的美好可能也仅仅是外界很多人的想想罢了，作为一个文艺青年并不是读读书，看看风景就足够的，如果只浮于这样的表面，甚至于只浮于一些鸡汤文，言情小说这样的青春文学，又或者是网络上碎片阅读而就自称文艺青年的话，那么不喜欢的大多数人也是正常的，这个称为并不是那么容易获得的，也请许多小年轻不要那么肤浅的给自己冠上这样的称号，那么华而不实就变成了矫情，表面，毒鸡汤这类文章的代表作家了！更何况文艺青年也绝对不是照片上那种看起来唯美的妹子，温暖的男孩子就够的！
如果是真正的文艺青年，不被待见的估计还是少数的，那么如同鲁迅，林清玄，萧红这类的作家，可谓是文艺青年了，对于生活透彻却也热爱，对于文字的见解深刻，却更加的热爱写作，沉浸书中，却也洞明世事，不随大流，更不浮于表面。
所以今昔的对比也导致了现代人看不起"现代文青"，因为其内涵本质，所写所作，个性标签上的水准确实也不是一星半点的差距了，那么在盲目自称文青的时候还是要更省视自己的能力，丰富自己的内涵才对~
隔靴搔痒的看文青，他们孤僻，特立，却自得其乐；
融为一体后你再看，我们依旧特立独行，依旧自我放飞。
区别在于前者的你只会嗤之以鼻，后者的你却能会心一笑~
【文青不是你想当相当就能当】
不同于70，80，90后的人更习惯于自己给自己加上标签。一来彰显自己的个性，二来也能够让同特质的个体能够更快的熟络起来。而这其中见过最多的标签就是"文艺青年"。
文青若是笼统来形容，那么就是会一点文艺的人都算文青，比如说吉他，钢琴，摄影，绘画，写诗，写作等等。如果你真这样认为的话，恭喜你:你只能成为一个披着文艺外皮的青年，而不是一个有着独特思想，生活方式，理想追求的文青。这两者的差距不可谓不大，同样的一个真正的文青是多么的寂寞呦~
1.文青第一步:有才艺
想要成为一个文青首先要做一个有才艺的人，人无手艺难立于世，而文青无艺难把"文艺"这两个字真正体现出来。我们最熟知的文艺青年顾城，他不仅可以写诗歌，同样他的画作就和他的诗一样充满着童真，或是直触本心。民谣歌手中也有许多文青，家乡的俚语揉碎进文青独有的思维和见解中，通过音乐传达了不同群体对于同一种生活的过法，所以说有才艺是文青的标配。
没有才艺的文青就像是没有羽毛的孔雀一样，无法把最美的东西绽放给人看~
2.文青第二步:极具想象力
真心热爱艺术的人，总会抱怨自己的灵感为什么这么少，而别人的灵感就像是牛皮一样说吹就吹。这就是作为文青的一大特质:极具想象力。
想象力这个东西也不是信手沾来，它需要有前提，有人说梦境是现实的映射，那么想象力就是现实经历的所有杂糅和重组后的东西。它的特点就是需要人不断的获得，可以是知识，可以是体验，也可以是单纯的看，感受。毕加索的立体主义在极大程度上来说需要非常独特的视角来体现，谁都见过他的画，却不一定见过他的诗，凌乱破碎重复联合，没有标点也没有注释，而这一写诗的过程却是他灵感上的极大来源。
没有想象力的文青就像是没有颜色的彩虹一样，灰扑扑的谁会多看一眼？
3.文青第三步:自得其乐的生活方式
一个合格的文青，他不怕人说，不怕人质疑，因为人家自有一个世界，同样也自有一套安慰自己的方法。最典型的就是"五柳先生"陶渊明，家徒四壁了每天还到处逛逛，找点小酒喝喝，拿着书读读感觉就是人生最快活的事情了。
而那个已经大龄化的文青高晓松，可以坦然面对自己的"胸照"，顺便每天和别人灌输一下诗和远方。他们怕什么？什么都不怕呀，说是脸皮厚也好，思想独特也好，文青的生活是一场有规划的乱七八糟的展现。他们多爱展现自己，同样也厌恶循规蹈矩。
不会自得其乐的文青就是场没有音乐的广场舞，嗨不起自己，也带不起别人~
【文青就像一坛子埋在土里的美酒，没打开它你就说这酒坛真丑，没喝上它你只能说这酒有点香，泡在坛子里的时候，你不得不向往:真TMD醉死在这里算了。】
我开头做了一个形容，文青具有比较难以描述的特质，所以它可以是蒙尘的美酒。而当你以为别人穿着亚麻的衣服，手上带着串子，背着吉他，或是画板，就是文青的时候，那么你只闻到了"文青"这坛酒的香。发几条鸡汤，读几句酸诗的只能是“失意青年”。文青会更加喜欢有着文化附加的东西，或是鲜有人爱听的冰岛音乐，鲜有人吹的蓝调口琴，草原上的马皮袋，少数民族编制的手工饰品。
若有人对文青有反感，要么是源于不理解，要么就是源于嫉妒。前者可以说不知者不罪，文青的生活上为了寻找灵感，什么旅行只是比较美的一部分，大多数人都要去尝试许多新鲜事物，抽烟，喝酒，极限运动等等有意思的，可以激发人兴趣的，作为一个文青这是必须要做的事。就像我看见了一件陶瓷的小挂件，购买它只是下乘之选，我更多的是去了解它，欣赏它，更甚者应该是创造出它。我们有想要了解的欲望，同样的我们也有创造他的可能。对于普通人来说的好玩的东西，我们或许早已玩过，而普通人还未发现的新鲜，我们可能早已吃透。
活的太滋润自然有人嫉妒，嫉妒这类人我们可以理解为:想要得到文青所生活的方式，却因为客观或主观的原因没实现，所以就会从心里对文青产生反感。就像我英语不好，怎么努力都没有用，我就不怎么会喜欢英语，也就对英语老师不怎么感冒喽。我的朋友圈 里就有这样一位大龄文青，他更新朋友圈的速度之快，每天放放美景美食的图，在饭桌上就是典型的老司机，教学生的时候就偏爱有个性的学生。不怕别人说，活的是潇洒自在，这在他人的认为是自我，然而这却是文青最大的特质，这种特质的生活你说能不让人鸡肚吗？
反感文青的人，就像我开头所比喻的，他们只闻到了"文青"这坛酒的香，却无缘品尝这坛美酒的醉人滋味呀。
不过我真正想说的是最后，当你真正融进了文青以后，其实不论文青也好，其它领域也罢，人只要能够在其中得到满足，并且一辈子都觉得这样很值得的话，那么你只会想:此生真TM值得一游。
我觉得，大多数人反感文艺青年，应该是因为文艺青年往往跟一些并不太好的标签联系在了一起，比如“矫情”、“无病呻吟”、“不切实际”等等，这些标签并不是很好的标签，一旦文艺青年跟这些标签捆绑在一起了，大家在谈到文艺青年的时候，首先想到的也是文艺青年不太好的一面，自然就会心生反感。
的确是有那么一部分自诩文艺青年的人在矫情造作，无病呻吟的。说实话，我并不想将这一类人归为真正的文艺青年，我觉得这部分人，更像是一群还没有长大的孩子，因为没有长大，因为没有成熟，所以他们敏感一些，他们习惯于强说愁，人在没有成熟的时候，都有过这么一段矫情的岁月，这并不是文艺不文艺青年，而是因为还没有长大。
除了一些还没有长大的孩子，还有一些就是伪文艺青年。人们讨厌的，更多的也就是这些伪文艺青年，他们可能并没有多么文艺，也没有多么的有才学，但是就想要显摆，装出一副我是文艺青年的样子，所以也会招人嫌。在这些伪文艺青年的身上，还经常会有一些跟现实不相称的优越感，并且这个优越感也会体现在平时生活的细节中，体现在与人交往的细节中，所以会比较讨人嫌。因为在别人跟他相处的时候，总会给人一种自己高高在上自己独一无二的感觉，自己高贵，而别人就是俗气的感觉。
伪文艺青年，确实也是让人讨厌的，不过真正的文艺青年，我倒觉得非常可爱。在这些真正的文艺青年身上，完全感受不到他们矫情、无病呻吟的样子，他们就是自然而然的有感而发，一切都来的那么真实，自然不觉得讨厌。
公众反感文艺青年不是因为对文艺的排斥，而是对所谓文艺青年的奇葩言行表现出来的无法理解，文艺对每个人来说都有自己的认知，喜欢流行音乐是文艺的体现，喜欢诗歌等文学艺术也可以标榜为文艺青年，对这些没有突破传统认知的文艺青年，公众都是能够接受的，而引起众多人反感的文艺青年，通常是打着文艺的幌子行尽卑劣之事的群体。当然了，每个人生活的环境和时代不同，对文艺的理解肯定也会存在较大的差异，在这样的客观背景下，文艺青年的人群组成就不容易界定，而在自媒体时代，概念炒作是非常普遍的，这也就将公众比较反感的所谓喜欢文艺的人归类到了文艺青年的序列，这也就造成了文艺青年遭人厌恶的错觉。
其实对文艺的喜好是每个人都有的一种生活情结，只不过面对世俗的眼光很难找到与自己产生共鸣的同类，如果按照自己的意图和喜好展现自己对文艺的理解，必然会因为没有共同点而遭人唾弃，这也是文艺青年很容易被孤立的原因所在，毕竟是否合群是对人类个体的社交能力比较直观的体现，如果因为自己喜欢文艺就被周围的人厌恶，说明自己在文艺活动中所表现出来的言行举止是存在不妥的，毕竟文艺的范畴是相对比较宽泛的，虽然无法在统一性上达到较高的水准，但公众的厌恶感是同样不容忽视的。
反感文艺青年只不过是诸多社会现象的一种，对喜欢文艺活动的人并不会产生实质性的影响，造成这种现象的原因是相对比较复杂的，但跟个别群体的不顾及他人感受有着密切关系，虽然个人喜好各有不同，但对那些颠覆传统认知的文艺行为，的确会在现实社会中引起不必要的误会，这也是公众反感的由来，相信普通民众对此也是感触颇深的，如果能够有良好的沟通，这种反感和厌恶也就会迎刃而解。