一、当外经喧嚣，内心受到干扰，一心想逃避环境，或者自己对修行环境不如意挑三拣四的时候，我们可以念:
境缘无好坏，好丑起于心。心若不强名，妄情何处起?妄情既不起真心任遍知。
迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌，梦幻空华，何劳把握，得失是非，一时放却。
二、当我们知见不圆，落入二边分别取舍当中，妄想通过压制念头的方法来追求寂静之境，而把自己弄得疲劳，很烦躁的时候，我们可以念:
至道无难，惟嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。
违顺相争，是为心病，不识玄旨，徒劳念静。
三、当我们功夫不上路，身心焦躁，觉得大道离自己太遥远，对修行失去信心，感到郁闷的时候，我们可以念:
不离当处常湛然，觅即知君不可见。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，去做镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似，欲知佛去处，只这语声是。
四、当我们妄念纷飞，不知如何处置的时候，我们可以念:
此事如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。
念起即觉，觉之即无。
五、当我们妄想逃避烦恼，或者妄想在见闻觉知或生灭心之外，寻找一个所谓的常住真心的时候，我们可以念:
绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身。
不用求真惟须息见，二见不住，慎莫追寻，才有是非。纷然失心，二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
六、当我们经常为正念走失而苦恼的时候，我们可以不时地自问自答:
主人公，在哪里?惺惺着，莫受人瞒。
有妄想否?
七、当修行中出现一些不好的境界，想通过斗争的方式摆脱它却不可得的时候，我们可以念:
神鬼纵有伎俩千般有尽，老僧不闻不问，法力无穷。
一任蹦跳，看他如何?
八、当我们不知不觉滑入二边分别，用取舍心做功夫，因而感觉到特别吃力的时候，或者想知道自己功夫是不是上路了，我们可以念:
虚明自照，不劳心力。
得力处无限力，省力处无限力。
诗偈的定义：一般诗歌若是隐含着作者的思想感情或者寄托着人物的命运，会被称为诗偈。比如红楼梦中的许多诗歌，都隐含了人物未来的命运，蕴涵了更深层的含义。
由来： 宋 惠洪 《跋李商老诗》:"予至 石门 ， 杲禅 出 商老 诗偈巨轴，读之茫然，知此道人盖滑稽翰墨者也。" 元 郭畀 《客杭日记·十月十三日》:" 张景芳 送纸，求书 吴兴 虚彻道人 诗偈。"