仁、义、礼、智、信
孔子所倡导的君子品德包含仁、义、礼、智、信。
在孔子看来，君子应是仁、智、勇的统一体。“三戒”、“三畏”、“九思”、“三变”，君子时刻在自警；不忧、不惑、不惧，态度恭敬，对君主尊敬、对人民恩惠。这些对君子道德修养的“定量”规定，反映了孔子对君子之德的严格要求和多方赞美。
孔子认为，区分君子与小人的关键是道德。君子道德品质高尚，小人道德品质低劣。君子以义为先，见义忘利；小人以利为本，见利忘义。君子为人处世以仁为本，依礼而动；小人为人处世弃仁忘义，违礼而行。君子追求真理，寻求善道；小人追求享受，寻求私利。
关于君子
君子崇尚道德，为政以德；小人推崇武力，为政以刑。君子和小人在性格、好恶、器量、作风、思想、行为等方面都是相悖的，在道德修养上彼此对立不同。然而，正是在这种比对中，二者的形象更加鲜明，也使得孔子界定的“君子”更加丰满。
君子”，特指有学问有修养、品德高尚的人，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。
后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求，比如君子有四不：第一、君子不妄动，动必有道；第二、君子不徒语，语必有理；第三、君子不苟求，求必有义；第四、君子不虚行，行必有正。
古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。
一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。
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