世间万物都在变、唯独变而不变、何解？

Question

如题所述

Answer 1

这句话反映了运动和变化是物质的根本属性。这句话属于辩证法的观点，是同形而上学“不变论”相对立的，

1、唯物辩证法的运动、变化和发展观

唯物辩证法通常把运动、变化和发展结合在一起表达自己的发展观，把运动理解为一般的变化，把变化理解为某种新东西的生成过程，即理解为发展。发展是运动的一种高级情形。

运动、变化和发展三个概念之间既有联系，又有区别：

①运动主要是说明事物是变动不居的，不会永远固定在一点之上；

运动是事物的变化及其过程。运动是物质的根本属性。运动是绝对的，静止是相对的。

②变化主要说明事物不仅有量的增减（量变），而且有质的飞跃（质变）；

变化是事数量和性质的改变，包括量变和质变两大方面

量变是事物数量的增减、场所的变更以及要素在空间组合上的变化。

质变是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。

③发展主要说明事物由低级到高级、由简单到复杂不断更新的过程。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、“世间万物都在变”

前半句话是说“万物皆变具有普遍性，是屡见不鲜的。”

万物皆变根源于事物的内部矛盾，形成于事物的外部矛盾。

矛盾是事物要素之间或事物之间既对立（相互排斥）又统一（相互联系）的关系。

矛盾是事物变化、运动和发展的动力。

事物的内部矛盾即事物内部诸要素之间的矛盾，是事物变化、运动和发展的内部原因，简称内因。

事物的外部矛盾即该事物同他事物之间的矛盾，是事物变化、运动和发展的外部原因，简称外因。

内因和外因之间关系是辩证统一的。

①内因是事物变化、运动和发展的根据，是第一位的原因。

②外因是事物变化、运动和发展的条件。

③外因要通过内因而起作用。

3、“唯独变而不变”

后半句话是说：“变化、运动和发展具有规律性，是确定不移的。”对此我们也要辩证地理解。

①作为属性的“变”，其时空是可能改变的。在某一时空一直“变化”（运动）的事物，在另一时空可能转化为“不变”（静止）。例如，正常发育的少年儿童，身高在变，买衣服要适当地大一些；进入成年阶段，身高不变，买衣服就要合身。

②作为规律的“变”，其定义是可以改变的。关于“变化”的定义没有最好，只有更好。

Answer 2

世间万物都在变唯一不变的就是自己在变 曾经以为自己只要爱一个人，就不会分手，现在才知道，相爱不一定就要长相厮守。 曾经以为自己不会再爱上第二个人，可是现在，我正经历着一生中的第三次爱情，和第一次一样甜美，一样折磨人，一样沈迷，一样郂骨。 曾经以为自己这一生不会去等别人，永远是别人等我，可是现在，我每天都在等他的电话，而且心甘情愿，尽管那种滋味不好受。 所以你看，世界上没有什么不可以改变的，美好、快乐的事情会改变，痛苦、烦恼的事情也会改变，曾经以为不可以，许多年后，你就会发现很多事情都改变了。而改变最多的，竟是自己，不变的,也只是小孩子美好天真的愿望罢了！本回答被网友采纳