敕封龙王大帝之神位是什么

如题所述

帝王封龙为王
龙被历代帝王视为君者象征,多次下诏封龙为王。这是皇权的体现,也是对社稷风雨祈福的证明。
唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。
清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。由此,大多数民众认为龙王之职就是兴云布雨。

四海龙王是汉族民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神,龙王为上古之神,屈原【楚辞】【九歌】当中对其有描述记载。
龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽之首,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。
女娲一共册封了九位龙王,使其泽瑞下界,滋养下界生灵。九位龙王为:五帝龙王【陆地、天】一共五位,记载于《龙王品》。四海龙王【海洋】一共四位,记载《太上洞渊神咒经》。
由于四海龙王为女娲册封,在神灵中身份崇高特殊,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。龙王育有龙子龙孙,安居下界,这在神灵中又是一特权体现。
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第1个回答  2014-02-13
唐朝初年,唐太宗李世民东征时命大将尉迟敬德在此建龙王庙,为什么在此建庙?据传,唐太宗李世民东征时,与敌交战,因不熟地形贪战陷入重围,李世民奋力杀出重围,来到外夹河,慌忙之际跃马过河钻进了芦苇荡。敌军在后面放起火来,大片芦苇荡变成了一片火海。李世民冲出芦苇荡,前面又碰上了内夹河。前面是滔滔大水,后面是漫天大火,李世民不禁叫起苦来。忽然,西北方向天色突变,乌云翻滚,向东南扯旗般飞来。刹时,雷电大作,大雨夹着冰雹铺天盖地刮来,大雨冰雹打得敌军逃窜,也熄灭了大火。忽然,对面河边一棵参天大树,迎面倒来,树头儿正倒在李世民的脚下。李世民一看大喜,忙向西北方向参拜不已。打马入水用手扶着大树过了内夹河。当他来到太平顶时,身后大树轰然一声随水而下。这时,雨过天晴。李世民认为是东海的龙王救驾,所以命在太平顶上建庙,四时奉祀。

  敕建龙王庙,大殿巍峨。大门上有宋体字对联,上联是:“海水朝朝朝朝朝朝朝退。”下联是:“波浪长长长长长长长消。”院内有两株古柏,树旁有一敕建龙王庙碑,记载着唐贞观年间救驾建庙的历史。殿堂内正面坐着一尊金身红面神像,像前立一牌位,上写“敕封东海龙王广利王之神位。”梁上用铁链各锁着一只腾空欲飞的木雕巨龙。

  龙王庙大门配殿,西一间为“马王庙”,相传是奉祀唐太宗神马之庙。东一间为“土地庙”,传说,李世民过河时,那棵大树倒为桥也有他暗中的功劳。
第2个回答  2014-02-12
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