第1个回答 2018-11-25
各位朋友：
现在,我们来到了海神庙.有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以来,秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达.明洪武十四年,公元1381年,明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城.为了调运各种军需民用物资,在山海关石河口修建了码头.船夫渔民出海作业,总是冒着很大的危险,在科学技术不发达的年代,人们只好把生命托付给神灵.为了乞求神灵的保护,乞求海上风平浪静,平安无事,就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇.1900年八国联军从老龙头登陆,四座庙宇被毁掉了.现在的海神庙是1988年重新修建的,它综合了原有四座庙宇的特点,重新构思设计,延伸入海124米,是旅游观光、临风休憩的好去处.
这里是牌楼,南北两面各有两个大字：安澜、伏波,——让大海安静,海不扬波,点明了整个海神庙的主题.
往前走就是山门.海神庙和一般佛教庙宇的山门不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将.“天佑”的意思就是老天保佑,“天应”就是指叫地地灵,叫天天应.传说这二位原来都是大海中的怪物,浑身的力气没处使,就专门兴风作浪,玩恶作剧.后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了,成了妈祖的得力助手.
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院.左右两侧有两个吉祥物.右边的叫做“乘黄”,也叫“飞黄”.我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄.长的样子像狐狸,背上有角.要是骑到它的身上,就能活到两千岁.唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍.后来,人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快.看来,乘黄的功能有两条,长寿和升官.可是,我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑,一是真要活到两千岁,那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去,可就要准备罚款了.
左边的这一个叫做“龙马”.我国古代传说龙马是河水之精,说它是龙头,马身,还有两个可以张开的翅膀,叫的声音很好听,说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚,用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听,但这龙马“鸣声九音”,简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄.在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像,是取其“河水之精”的含义.
现在请大家走进海神庙的大殿.正中端坐的就是海神.两边站的是他的助手.渤海湾一带供奉的是北海之神.北海之神叫做禺京.他的“分工”有两条：让大海风平浪静,让陆地风调雨顺.为了让大海风平浪静,他手持弓箭,查看大海,哪儿的海浪过高,就射箭击碎它,这时,两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺,他选拔了几位得力的干将,我给大家介绍一下.这两位是千里眼和顺风耳.千里眼的眼睛瞪得大大的,顺风耳的大耳朵拉得长长的,专门负责收集各地旱涝信息.这两位是雷公和电母.雷公头似猕猴,嘴似鸡形,肩膀上长了一对翅膀,左手拿椎,右手使槌,脚踏五面大鼓,他敲起鼓来,就是天上响起了隆隆雷声.电母手拿两面镜子,只要她把镜子飞舞起来,天空里就会出现一道道闪电.左边的这二位是风婆和雨师.风婆只要把她背的布袋拿下来,轻轻一抖是小风,重重一抖是大风,抡上一圈,就成台风了.雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下,往人间洒一洒,就是一场雨.当然,他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短.
古代的神明,都是凡人自己创造的.神明的功能,大都表达了人们的理想和愿望.今天,千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了,——尽管还不那么准确,不那么全面,而雷公、电母、风婆、雨师的功能,我们最终能取代多少、能不能取代,甚至于有没有必要去取代,现在还都是一连串的未解之谜.
我们该和海神说一声再见了,但愿他能保佑我们旅游顺利,晚上下雨,白天晴天,天天有个好天气,天天有个好心情.