二郎神杨戬这位神话人物，究竟是哪些历史人物演变而来的？

Question

如题所述

Answer 1

在翻开历史书籍的时候，我们惊奇的发现，二郎神并非只是神话传说中的人物，而是实实在在的存在于中国的历史之中的，而且二郎神的人物源头还不只是一个。

那么，在我们印象中有着赫赫战功，并且为人耿直的二郎神杨戬这位神话人物，又究竟是哪些历史人物演变而来的呢? 下面我们就来聊聊这些源头。

第一个说法：二郎神的原型是战国时期的蜀郡太守李冰的第二个儿子，即李二郎。现在四川成都的都江堰就是李冰父子所修建的。现在我们如果乘坐着公交车前往都江堰，会在一个叫做离堆公园的地方下车。李二郎就是在都江堰修建过程之中因为开凿离堆的功劳而被百姓所传颂，当时生产力低下，人民的文化水平也不高，喜欢把一切进行神话，因此李二郎也就在广大劳动人民的口口相传中逐渐被当做神灵来祭祀了。 到了北宋时期，朝廷出面对此进行了认证，明确二郎神即李冰次子并封为惠灵侯。后来的很多著名学者，文人墨客也都去四川灌口的二郎庙瞻仰祭祀并把这些记录在他们的笔记之中。到元朝时候李二郎又升官了，被元朝皇帝封为了显圣灵佑王，一直享受香火供奉，民间多传其灵异。到清雍正年间，由于李冰被加封兴济通佑王，灌口二郎庙改名二王庙。因为得到了朝廷的认证，这种说法成为了主流说法，得到了大家的普遍认可。 随着时间的推移和历史的记录，这些慢慢流传至今。

第二个说法：清朝康熙年间九龙夺嫡，每个皇子都希望能够得到老爷子康熙的认可所以八仙过海各显神通，其中皇三子纠集了一批文人编撰了《古今图书集成》。根据里面的记载，灌口二郎应该是隋朝时候的四川嘉州太守赵昱，据说他曾经在青城山中修道，遇高人传授颇有神通法术，而且武艺高强起码也是大侠级别的人物，而且水性特好据说一个猛子扎下去七天七夜可以不换气，当然也有说会避水诀的。传说中曾在嘉陵江亲手斩杀了蛟龙，当时江水尽赤，赵太守执龙首而出悬于城门，故此很受当地百姓的爱戴。辞官归隐后每当嘉陵江发大水，赵太守必显圣救灾，沿江百姓感念他的恩德，奉为神明四处传颂。到唐朝的时候，宋太宗李世民听说了这件事情顺应民意在灌江口建立了祭祀他的庙宇。唐玄宗马嵬坡挥泪辞别贵妃入蜀避难后又加封为赤城王，而《封神演义》中的二郎神有很多这位二郎神的影子。 

还有一个说法就比较神话了，就是说在氐族的传说中，这位杨二郎有三只眼睛，骑一匹白色骏马，带一条白毛细犬 ，而中间那只眼睛可能就是感应危险的器官，后来氐族融入了汉族，二郎的战绩显赫，战斗力还不错，于是就被汉人记录最终流传了下去。

Answer 2

杨戬封神榜时被封二郎神，第一转世护佑楚国，楚国亡发誓必亡秦复楚，上天派下暴君助二郎神灭秦，二郎神则附身暴君孙身后，可惜暴君不听二郎神掌控最终败于汉，第二转世汉末五子良将之首助一统天下，第三转世契丹可汗一统北方建立契丹王朝

Answer 3

关于二郎神历史人物的来源，有说是战国时期祭祀李冰的二儿子，因为有功劳被封为皇帝显圣灵佑王。也有说是隋朝得道成仙的太守赵昱，斩杀蛟龙，洪灾之时现身救助灾民，被奉为神明。还有就是封神榜里面的杨戬了，因伐商有功劳，被封了神。

Answer 4

二郎神的原型是战国时期的蜀郡太守李冰的第二个儿子，即李二郎。现在四川成都的都江堰就是李冰父子所修建的。 李二郎就是在都江堰修建过程之中因为开凿离堆的功劳而被百姓所传颂，当时生产力低下，人民的文化水平也不高，喜欢把一切进行神话，因此李二郎也就在广大劳动人民的口口相传中逐渐被当做神灵来祭祀了。

Answer 5

李二郎，李二郎就是在都江堰修建过程之中因为开凿离堆的功劳而被百姓所传颂，当时生产力低下，人民的文化水平也不高，喜欢把一切进行神话，因此李二郎也就在广大劳动人民的口口相传中逐渐被当做神灵来祭祀了