这两个词的含义有重叠的部分,所以有时候不易区分。先直接回答问题,伟人有权有位是执政者;圣人有思想、有德行,可以作为榜样,但不是执政者。但两种人都是优秀的人。
孔子在《周易》系辞里有一段话“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义。”这句话对中国文化影响很大,也是最早阐述圣人之位关系的。
中国文化里道家儒家都讲圣人,但标准不同。道家讲的圣人要通彻天地,以天道推演人道来治理国家,对象是执政者,是天下之主,一国之君。因为老子的时代是分封制,国和天下是两个概念。老子时代的执政者如果能达到圣人要求,也可以算是伟人吧。只可惜没有执政者愿意那样做,所以老子就西遁了,只留下一部后人争论了几千年的《道德经》。
而儒家的圣人,指的是个人修为很高的人,是古时读书人的最高目标,也是对人对最高要求。但拥有国家的往往不是读书人,所以说“圣人之大宝曰位”,只有有了权位,才有在执政过程中才能实现自己的思想。什么样的人才是圣人?就是大学之道里讲的“明明德,在亲民,在止于至善”;一个人如何脱凡入圣?就是“正心诚意修齐治平”;什么样的人才是伟人?就是内圣外王。
中国历史上有记载能做到内圣外王的伟人就是三皇五帝。这些历史过于久远,只留下一些文字。之后的历代帝王将相,也多有文治武功,但担得起“伟人”二字的凤毛麟角。个人觉得,离我们最近、感受最深的、最没有争议的伟人就是。他不但是伟那位了,无论在哪方面。他从一个农家子弟通过不懈的努力成为一代伟人,把一生都献给了中国人民,值得我们永远铭记于心;此时虽然离开了我们,但其思想必将辉耀千古,值得我们去学习。
(虽然也有过错,比如十年浩劫)