不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当局者迷，旁观者清的意思：
【成语】： 当局者迷，旁观者清
【拼音】： dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
【解释】： 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
【出处】： 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
【举例造句】： 谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”
【灯谜】： 下棋与观棋
【用法】： 作宾语、定语；用于劝诫人
【英文】： The player sees less clearly than the bystander.
【故事】： 唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实
当局者迷,旁观者清
出自诗句题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.\x0d不识庐山真面目,\x0d只缘身在此山中.\x0d后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.\x0d这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.\x0d另外,\x0d当局者迷,旁观者清
〖解释〗当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚
〖出处〗《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷,傍（旁）观见审.”
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
“当局者迷，旁观者清。”意思是：
1、当局者：下棋的人；
2、旁观者：看棋的人；
3、清：清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
