怎样理解“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法”

Question

如题所述

Answer 1

所谓佛法者，即非佛法，是名佛法：谓「佛法这个名词，非有、非空」。此是道出「佛法这个名词」是「非空非有」的「真实相」；亦是道出「一切诸法，非空非有，空有二边不住」之「中道实相」。何以故？一切法皆於佛法这个名词一样，都是因缘所生法，皆当体「即空即假即中」，皆是当体「非空非有」之「中道实相」。

所谓佛法：谓「佛法这个名词」。

即非佛法：非有。谓「佛法这个名词，是因缘所施设，空无真实自体，是虚妄的假名相」。佛法这个名词，因缘所生，空无真实自体，故有而非有，故「非有」。

是名佛法：非空。谓「佛法这个名词，虽然是空无真实自体，是虚妄的假名相，但不无其假名与假名之用」。佛法这个名词，不无假名与假名之用，故非有而有，故「非空」。

如何用此三句悟道：此三句，即是道出：一切诸法，当体「非空非有」之「诸法实相」，是故，若能於一切法中，空有两边不住，即离一切有相、空相，即离一切相，当下即是「悟见诸法之中道实相」。

阿弥陀佛！

Answer 2

所谓佛法者，是指佛法的名称，直解就是一个名叫佛法的事或物！
即非佛法，是指佛法这个名称不能完全代表其含义，
是名佛法，是佛法代表的事物，是实指！

这句话无关佛法本身，只是在论述不要被表面所迷惑，更不要执著于这种文字游戏！

Answer 3

我所说的佛法，并不是成佛的方法，只是一种修佛的途径。

Answer 4

1.所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。佛说法是离心缘相说法，法界中无一法为实法。言说亦如是，言说之名词名相亦如是。
2.一切名词名相皆可冠以“所谓”，“即非”，“是名”。
3.一切名词名相皆为“指月”而非“月”，是为了是名“众生”开悟而开设的，学子不可执着。
4.一切相没有真实，“离一切相是名诸佛”，金刚经主旨即为破除“四相”而说。