1、游戏是孩子的天性，养育者需小心呵护，不可以摧残磨灭。
2、养育者无需完美，只要心中存爱，也能给予孩子兴趣保护和激发。
3、适龄的图书是儿童最好的启蒙老师。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
扩展资料：
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
《朝花夕拾》文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
参考资料来源：百度百科-《朝花夕拾》
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今天我们就来讨论一下，鲁迅的名作《朝花夕拾》中，鲁迅是如何叙述自己的教育观念的？
下面我们来具体说一下。
鲁迅先生的教bai育观是幼者本位，尊“天性”、贵“自然”、反对扭曲和残害。
第一是“幼者本位”。这是根据他的进化的人类文明发展观而形成的。在这样一个基点上，他关心人类的发展，关心未来，反对为传统而牺牲未来，反对为老人而牺牲孩子。
他的那段名言众所周知：从觉醒者着手，各自解放了自己的孩子，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他强调的是“用无我的爱，自己牺牲于后起新人”。
同时他提出了三点：一是“理解”，即理解孩子，不能把他们当作“成人的预备”，也不能当作“缩小的成人”。二是“指导”。他指出不能用同一模型要求孩子，指导者应该是协商者，而不是命令者。
三是“解放”，他说“子女是即我非我的人”，“因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。” （《我们现在怎样做父亲》）
鲁迅的儿童教育观最突出的特点是是尊“天性”、贵“自然”、反对扭曲和残害。儿童就是儿童，有其天性，不同于成人。因此，对他们的教育和培养要理解他们的特点，不能把他们当作“缩小的成人”，不能把他们当成“小大人”。
同时，对孩子不要限制太多，不应要求过于苛刻，不要只是吹胡子瞪眼吓唬他们，更不能像成人社会里的大家长那样依靠谎言和制造恐怖。这是鲁迅的一个重要思想，其要义是让孩子们活得自由，活得舒展。鲁迅的这种教育观与中国传统很不相同。
回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的
事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经
历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书已成为人教版八年级上册的其中一本，以及苏教版九年级下册语文名著推荐与阅读的名著，使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。本回答被网友采纳
质疑中国传统教育，倡导“以孩子为本位”的教育思想
从儿童自身特点出发，在创作和评论中提出了“幸福地度日，合理地做人”，使儿童健康成长，成为自由、理性人的新思想
对儿童教育进行了冷静的观察与思考，从教育观念、教育环境、教育手段与教育材料等方面提出了革故鼎新的意见
