遥叩芳辰、生辰吉乐。另外古人多数“祝寿”，而不是“过生日”。
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
古代称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。
祝福孩子的话一般是：长命百岁；或祝愿将来：出人头地、飞黄腾达之类的。
祝福老人一般是与福寿相关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。
中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。新生婴儿满周岁时，会举行“抓周”。以后每年过生日，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。直到60岁才有资格贺“寿”，也就是过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。
扩展资料：
寿诞，指为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。
为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。家中置办丰盛的酒宴，老人穿戴一新居于首座，全家一一敬酒，祝老人健康长寿。进入20世纪90年代，城镇家庭到酒店为老人祝寿者渐多，有的到电视台、广播电台点歌或包一场电影为老人贺寿。是日，因儿女聚齐，大都照全家福。
参考资料：百度百科——寿诞
中国古代生日并不是太受重视，唯有寿辰才会重视。
有关寿辰的文字有：
1、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。出处:《诗经·小雅·天保》
2、鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名。出自《新荷叶·薄露初零》，是宋代女词人李清照的一首为人祝寿之作。
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1、古人重视的是长辈的大寿，这点和中华民族的美德有关。孝，在历朝历代都是排在前列的。人们是按照生辰八字来计算婚丧嫁娶，大寿时辰的，生辰八字对应着阴历的节气时辰，中国古代的生辰同样是按照农历来计算的。
2、谓大寿辰。一般指五十岁以上逢十的寿辰。《儒林外史》第二三回：“刻下 仪徵 王汉策 舍亲令堂太亲母七十大寿，欲求先生做寿文一篇。”《儿女英雄传》第二回：“﹝ 安老爷 ﹞一面打点上院谢委，就便拜河台的大寿。” 马烽 《三年早知道》：“ 甄二明 是新社员，为了怕耽误打井，老丈人做六十大寿都没去。”
本回答被网友采纳寿诞贺词：
1、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
2、君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。
3、介寿值良辰春满蓬壶延晷景，引年征盛典筹添海屋祝长龄。
4、请谱南山筵开西序，樽倾北海彩绚东阶。
5、八十岁葆素全真自是申公迎驷马，五千言修身炼性须看老子跨青牛。
6、鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名。
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古人称寿诞，指为老人祝寿是传统的敬老习俗。
寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿家中置办丰盛的酒宴，老人穿戴一新居于首座，全家一一敬酒，祝老人健康长寿。
只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日，老人一般只过大寿，就是整数生日。
寿诞前一天，庆寿之家先要设寿堂，高挂“寿”字、寿轴、寿星和寿联等。
老人一般50岁、60岁、70岁奉十整数的生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。近年来，为老人祝寿的方式，增添了现代色彩，如子女陪老人旅游。
当地党政领导亲往祝寿、送寿幛、赠礼品、致祝词；老年协会在老人节期间，为当地逢十的老人照相留影、馈送礼物，为百岁老人祝寿；群众业余文艺组织为老人作专场演出。
参考资料：寿诞_百度百科
本回答被网友采纳古代称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。
祝福孩子的话一般是：长命百岁；或祝愿将来：出人头地、飞黄腾达之类的。
祝福老人一般是与福寿相关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。
“更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。
莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。”
苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗，
“侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。
据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道：
圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆；
昨日今朝，一佛出世，又一佛出世
也可以用：福如东海,寿比南山。
这些一般都是祝福老人的。