我不知道当代人议论的“愚公移山不如移屋”这一辩论话题，是我们思想的一种进步呢还是退化？其实，愚公移山这个神话故事最初想表达的，或者这个故事的诉说者原本想表达的，应该是发扬“愚公移山”的那种埋头苦干、锲而不舍、坚定不移的精神。当代人想的“愚公移山不如移屋”固然不错，是所谓的“苦干”不如“巧干”，可是如果过多的去强调“巧干”，那么又会造成一种什么结果？结果就是捞水葫芦过程中所反映的情况一样，过多地期望办法，不讲究实干，当没有办法可想时消极对待。然，“山”一直都在那里，有所增加，从未减少。愚公移山的精神，是中华五千年文明传承的精髓，我相信它的正确性。在生活中，我们首先要有愚公移山般的精神，其次才能在此精神的基础上去琢磨“终南捷径”，人，一旦过多的寄托于“捷径”而丢了埋头苦干的精神，那估计也难成一柱了。
鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
埋头苦干成为一代代石油人的光荣传统，并根植于中国石油工业的每段历史。在新中国自行勘探开发建设的诸多油气田中、在攻克特低渗透油藏开发等一系列世界级难题中……专心致志、集中精力、苦干加巧干、实干加能干的埋头苦干精神，被不断赋予新的内涵，成为中国石油工业发展壮大、跻身世界先进行列的动力源泉和宝贵精神财富。空谈误国，实干兴邦。埋头苦干贵在坚持不懈，贵在持之以恒。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
