王安石实行变法，为什么欧阳修，苏轼，苏辙等人都要

Question

如题所述

Answer 1

第一、王安石改革过于激烈，苏轼他们一时无法接受。王安石是个激进的人，《宋史·王安石传》记载道：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”  çŽ‹å®‰çŸ³æ€§æ ¼å€”强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。有人攻击他的改革时，他甚至直言不讳地说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”在改革时，他有时一天能发布好几条改革政令，过于激烈。

第二、王安石任人唯亲，不辩忠奸。王安石担任变法总指挥后，选用变法的人全部都是亲近自己的人，而那些原本支持变法的人，却因和王安石政见不合，都被王安石排挤出朝廷，而选拔那些所谓的“后起之秀”（ 罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年），而那些又多为贪赃枉法之人，并不是真正想要变法的，只想从变法中捞取好处。比如青苗法本来是有利于百姓在青黄不接的时候接受政府的救助，执行改革的官员却不管年成是否良好，都强行让百姓去向官府借贷，并声称是王丞相的要求。

第三、王安石不注重自己形象。宋朝是文人士大夫的天下，士大夫们追求的是体统、体面，而王安石却“性不善缘饰，经岁不洗沐。衣服虽敝，亦不换濯。”这令那些清高的士大夫所不齿。苏洵在《辨奸论》中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？”这就更直接的导致欧阳修他们对王安石变法的反对。

第四、变法侵犯了地主阶级的利益。 王安石的变法加大了政府的财源，也就相应的减少了地主阶级的收入，自然会遭到他们的强烈抵抗。

Answer 2

对于王安石变法相信大家都已经非常熟悉了，一场旨在使北宋王朝富国强兵的变法，为什么会在国有明君、社稷多贤臣的情况下以失败而告终呢？为什么连司马光、欧阳修、苏轼、苏辙等众多政坛、文坛的名人都要反对王安石变法呢？想到得到答案，就需要我们静下心来回顾一下事情的经过原由、并且沉着冷静来思考分析了。

公元1067年，年仅19岁的宋神宗赵顼继承皇位，一继承帝位，年轻气盛的宋神宗就想大干一场，改变宋朝此时的内政外交所面临的困境，于是广泛寻求变法改革人才，寻求富强之法。王安石由此就任参知政事，实施了历史上著名的王安石变法，于公元1069年开始，陆续实行了均输法、青苗法、保甲法等等变法措施。而一心为国为民、为刚正不阿的王安石一开始实行变法，就陆续遭到了众多人等的反对。反对他变法的不是什么奸臣，而是一群与他同样为国为民、一身正气的国之栋梁，如欧阳修、苏轼、苏辙、司马光等等。

公元1069年，青苗法颁布后，苏辙便认为此法虽表面有利于民，实则害国害民。此法一旦实施，地方一旦碰到不正官吏，便能依靠此法名正言顺的剥削鱼肉百姓。还不如依旧实行祖宗之法“平籴法”：谷贱时官府平价买入，谷贵时官府平价卖出。这样一来，更有利于民。由于苏辙为反对变法的一派，公元1069年8月，苏辙被贬为河南府留守推官。北宋文坛领袖欧阳修也是因为对青苗法有所异议，认为不适合推行，而改任蔡州知州。苏轼则认为王安石变法中有很多弊端、不适之处，公元1071年，被迫离京出任杭州通判。
对于欧阳修、苏轼、苏辙三人，都已经是非常熟悉了，此三人都为唐宋八大家之一，欧阳修更是堪称北宋的文坛领袖。其三人在文学上的地位极高，政治上也是为官造福一方，为百姓着想，从不贪赃枉法、以权谋私，处处为百姓谋福利。然而此三人都因反对变法中的若个措施被贬他乡。

对于王安石变法，反对最为激烈的就是司马光了，司马光到底是什么人呢？史学著作《资治通鉴》的编撰者，自幼聪明过人，长大后更是学富五车、才高八斗。其为人正气浩然、温良恭谦、一身正气；为官克己奉公、清廉之至、无欲无求，被后世历代儒学大家奉为学习楷模。王安石刚刚开始变法时，司马光还表示认同，当颁布青苗法后，就强烈反对，反对无效后自请外任，到1071年，保甲法等法案颁布后，上书反对无效后，便留居洛阳15年，都不在过问政事，专心编撰《资治通鉴》。

那为什么连司马光、欧阳修、苏轼、苏辙等众多政坛、文坛的名人都要反对王安石变法呢？原因实则也二，一则王安石变法确实存在一定问题、弊端，有些条款确实不能像假想的那样利国利民。二则因为个人的治国理念不同，有人主张开源（如王安石）；有人主张节流（如司马光）；有人主张开源节流并用（如苏轼），治国理念的不同最终导致了众多国之栋梁的分道扬镳。

总的看来，不管是主张变法的王安石等人；还是强烈反对王安石变法的司马光等人；还是反对王安石变法部分条例的欧阳修、苏轼、苏辙等人，这些人都是北宋的国之栋梁，他们为官的理想都是希望大宋王朝国家富强，百姓安居乐业。他们各自所做的一切都是为了能够实现这一理想目标，从而使宋朝能够国富民强，人人安居乐业、幸福生活。本回答被网友采纳

Answer 3

反对很正常，改革都不是摸着石头过河