今天是国际慰安妇日，也是电影《二十二》上映的日子，刚才搜索信息，影片中出现过的黄有良老人最终没有等到今天，在两天前8月12日离世了，她是中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”幸存者，在死前她还抓着儿子的手不甘的说“我撑不到日本人向我道歉的那天了。希望你能继续替我讨回公道。”哦对了，忘记说了，二十二是电影拍摄时我国公开身份的尚存慰安妇的数量。到今天，除去黄有良老人，这个数字仅剩下8位了。
播放该片的影院不是很多，排场也很少
影片中会是一位又一位的老人诉说着自己的悲惨遭遇，我以为，阿婆们是觉得把自己的遭遇说出来心里会舒服一些。但我错了，她们都不愿提及这段可怕的改变了她们一生的噩梦。面对镜头，她们诉说着自己和亲人的别离，诉说着母亲被日军绑住手脚扔到河里淹死，诉说着日本人把试图帮助自己逃跑的好心人活活打死，诉说着后来自己参军打仗时子弹蹭着头顶飞过，差点要了自己的命，但提到那场噩梦，她们说的是“我忘记了，不记得了。”“不说了，不说了。”剩下的是面对镜头用手捂住两眼默默而又深深的哭泣。影片中大约采访了十位左右老人，很巧合的，她们面对这个话题都是同样的话语同样的动作。你想想看，在你面前哭泣的，可都是90岁的老人家，面对生离死别她们尚且都能含泪在镜头前诉说，但对这段噩梦却缄口不言。其实这是一部非常温柔的作品，里面只是展示了老人们的晚年生活现状，关于那段历史，没有太多“干货”，所以我先生很不解为什么我还是动容到几乎从头哭到尾。因为正是阿婆们这些沉默，
老人们想过的是什么样的生活呢？一位老人的女儿说“父母从来没有跟我提到过这段经历。我是后来有记者来采访才知道的”。一位老人说“前些年有些记者来采访我，我都不说，来了四五次，我就骗他们。我的孩子们都这么大了，我的儿媳孙子都在这呢，我怎么可能说。”还有位老人说“记者们来了，村里人就知道了我过去的事情。他们就问我，当时害怕吗。我告诉他们，不要问了。”其实就像任何一个经历过灾难的人一样，阿婆们想过的是假装那段历史没有发生过，继续自己原本被打断的生活。但是谈何容易，现在我们的社会舆论能温厚一些了，一来因为文明的进步，二来阿婆她们同时代的人大部分都过世了，舆论是我们这些年轻一辈在主导，我们普遍是同情阿婆的遭遇，但在以前，阿婆们是被叫做“日本娘”的，她们受尽鄙视，你想在闭塞封建的农村，人言是多么可畏。
影片结尾，有位50多岁的退休教师，他是一位帮助阿婆们起诉维权的志愿者，他说“我是85年开始做志愿者的，当时山西省内有132名幸存慰安妇，现在这个数字是12名。当时很天真，就想着帮她们诉讼讨回名誉与赔偿。但是30年过去了，什么都没有。其实让她们讲出那些事情对她们而言是非常耻辱的，早知结局是这样的，我可能会选择不打扰她们的生活。”正是这句话令我产生了疑问。就像是动物保护组织常说的“没有买卖就没有伤害”。如果没有我们这些观众，没有参与这部电影众筹的三万多名小伙伴，是不是阿婆们就不用一次次的面对镜头，诉说自己的恐怖经历？影片的开头和结尾，讲的都是其中一个阿婆的葬礼。因为是纪录片，在镜头中，我们能看到现场其他机构的多组摄影师也在拍摄，我们外界的出现，是否会打扰到阿婆原本想要维系的平静生活？因为毕竟，其实这部影片所说的内容与知识，是可以通过其他途径或之前的报道、影视作品了解的。
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