第1个回答 2010-10-31
按照听婵释禅先生给“市场经济”下的定义：也即是“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。
而“公有制”则是采用由国家或是集体等投资并成为生产资料的所有者所形成的“政企合一”的组织形式和管理方式。
国家或集体投资建立的企业，也即是所有社会成员或某一个集体等共同交纳的税收所形成的财政收入或是集体的利润、积累、公积金等，属于全体社会成员，其除了要把打入成本的工资等以“按劳分配”的方式分配给企业管理者和职工外，而且其利润还要以”按公权力分配”方式通过建立健全“社会公共福利保障制度体系”解决所有社会成员或是集体里成员的“生老病死”等的制度安排和扩大再生产，以及用于发展新企业等。
成千上万的公有制企业，不仅要进行五花八门、数以万计的不同商品的“生产”，而且这些企业之间也要通过“交换、交易、贸易”的方式以不同的价格、数量、质量等进行互通有无的商品交换的核算。否则任何一个企业都将因为缺少各种辅助能源、机器、材料等生产不成企业想生产的产品，因为任何一个单一企业都不能自己什么都生产，而所缺少的辅助能源、机器、材料等的生产资料都需要在市场里也即在别的企业那里通过等价交换原则去购买。
也就是说，不管是公有制企业，还是私有制企业，都得参与市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。
“公有制企业和私有制企业”只是决定了企业的利润或是剩余价值等归谁所有罢了。私有制企业的投资建厂是由资本家投入的，那么所有的剩余价值或是利润就全部归资本家所有，而公有制企业因这投资是属于大家的税收投入的或是集体积累、公积金等投入，所以这所有的利润就只能是大家一块分，或是用于扩大再生产，或是投入公共福利事业大家共同享受，或是用于再投资建设新企业等。
市场经济之“交换”环节在什么社会制度，在什么所有制条件下，都必然存在，而且也必然通过各种商品之价格、数量、质量、安全性等做为“交换”的衡量尺度和标准。只是在“短缺的市场经济”条件下，特别是对于“生活必需品”的价格等不能太放任自流了，否则因商品短缺就会使物价大幅上涨，而到了某种商品相对充足的条件下，并且也不是什么“生活必需品”，适当放开一点价格，让市场也即商品生产企业、商品交换企业、商品消费企业等自己去定价、定数量等去调节也就成为了可能。但直到今天某些有如“粮食等农副产品、水电气暖公交电信医疗、教育等的“生活必需品”也是要由国家适当管制的，否则坐一趟公共汽车100元，大家就不要上班了。
也就是说，无论是公有制，还是私有制都与市场经济密不可分，只是现代社会已由“短缺的市场经济”过渡到“过剩的市场经济”，许多商品的价格、数量、质量、安全性等多是由各个企业自己做主，并在各个生产同类商品的企业之间通过竞争进行优胜劣汰地推进各种商品向物美价廉的方向发展。
这种商品日益丰富的局面，主要来自科学技术推动商品生产手段、分配手段、交换手段、消费手段的日新月异的进步推动所形成的高效率、高效果和高效益，而不是什么私有制或是公有制有这种能耐。不管什么所有制企业，只要采用了高科技的现代化商品生产手段等，就都是完可以生产出同样高效率、高效果和高效益的商品数量、质量等的商品。
中石化与富士康是两个完全不同所有制的企业，但都是采用现代高科技手段的企业，效率都很高，但剩余价值的归属是完全不一样的。但哪个也不能离开“交换”。
总之，市场经济”存在于整个人类的各个历史发展时期。只要人类存在商品的“生产”、社会财富的“分配”、商品流通过程中的“交换”、和对商品的最终“消费”活动，“市场经济”就存在，只不过其在各个历史发展时期的“表现形式”各有所不同罢了。
“市场经济”是人类无法摆脱的“宿命”，是人类的群体性经济活动和社会分工的前提下，为了满足全体社会成员的“衣食住行用”等需要的“自然天成”的社会化产物。只要存在人类的社会化群体性“衣食住行用”等的需要和社会分工，就必然要有“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。“市场经济”，无论有多少地方可以被诟病，但却构成了当下人类唯一现实的生存状态和社会存在，并不以任何人的意志为转移地成为“过去、现在和将来”的社会经济生活中的客观存在。公有制和私有制只是代表了企业利润或是剩余价值的分配方式，但做为一种商品生产、分配、交换和消费的不同企业，他们却都是市场经济的根本载体形式。