六经气化的原理

如题所述

六经气化的原理:通过太阳经而与在天之气内外沟通,以在天的六气为本,化生人体所需的各种功能活动、阴阳变化。

天有六气,初之气,厥阴风木,二之气,少阴君火,三之气,少阳相火,四之气,太阴湿土,五之气,阳明燥金,六之气,太阳寒水。

天人同气也,足厥阴肝之经,是为风木,心手少阴之经,是为君火,三焦手少阳之经,是为相火,脾足太阴之经,是为湿土,大肠手阳明之经,是为燥金,膀胱足太阳之经,是为寒水。

经有十二,六气统之,厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风,少阴以君火主令,足少阴水也从妻化气而为热,少阳以相火主令,足少阳木也。

从子化气而为暑,太阴以湿主令,手太阴金也,从母化气而为湿,阳明以燥金主令,足阳明土也,从子化气而为燥,太阳以寒水主令,手太阳火也,从夫化气而为寒。经气对化,自然之理。

《内经》:显明之右,君火之位也;君火之右,退行一步,相火治之;复行一步,土气治之;复行一步金气治之,复行一步,水气治之;复行一步,木气治之;复行一步,君火治之。

气化结果:

阴易盛而阳易衰,凡人之病,阴盛者多,阳盛者少。太阳之病,足太阳主令于寒水者十之六七,手太阳化气于君火者十之二三。所以太阳病总寒为主,而兼见发热,寒证多,热证少,故主方是麻桂也。

阳明之病,足阳明化气于燥金者十之一二,足阳明化气于湿土者十之八九。《伤寒论》六经病,只有阳明病是士气化燥,土燥克水,所以温病少而伤寒病多也,故主方为白虎也。少阳之病,足少阳化气于相火者十之三四,足少阳化气于风木者十之六七。

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