《诗篇》第16篇的标题告诉我们，本诗是“大卫的金诗”。因此，我们可以确定，本诗亦是大卫的作品。由于本诗对诗人作诗时的现实处境几乎没有表露，所以我们无法确定诗歌的写作背景，虽然解经家们多有推测，但争议颇多，没有定论，所以此处对背景问题不作论述。不过，对于本诗的性质及其主旨，学者们却有基本一致的看法。阅读本诗时，我们可以看到一些以祈求为内容的诗句，如第1节——“上帝啊，求你保佑我，因为我投靠你”。不过，大多学者认为，这样的诗句并不足以证明作者正在经历危难，所以本诗不应是祈祷诗，或者哀歌。相反，本诗一些诗句所表达的思想，正好反映了作者对永生上帝的信靠。因此，大多解经家将这篇诗歌归入信靠诗的范畴。阅读本诗时，我们的确能体会到，本诗的主旨，就是表达诗人对全能上帝的信靠。“你是我的主，我的好处不在你以外”，此句系本诗的点睛之笔，全诗通过对信靠上帝之种种“好处”的描述，见证了上帝的奇妙作为，表达了作者的信仰深情。虽然我们不能确定本诗的写作背景，但这并不影响我们对本诗之内涵的理解，透过诗人那精美的诗句以及丰富的感情，我们可以长驱直入地进入诗人的内心世界，与他一同体味诗句的精义，一同认识全能的上帝。
《诗经》，是中国
古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为
笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。