具体如下：
《穿过大半个中国去睡你》是余秀华的成名作，也是饱受争议的一首诗歌。现代诗歌读了成千上万，能撩到我泪奔的诗不多(虽然我心太软，泪点极低），其中就有这一首。
其实，睡你和被你睡是差不多的(无论是睡你还是被睡，我们都是平等的，另类强调人际关系的平等)无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵(花朵是美的，是应结果的，这是对睡的肯定，也是对平等社会中“平等”的疑惑)。无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开(虚拟两字否定了花、否定了睡，肯定了上一句的疑惑，甚至怀疑生命能不能重新焕发光彩)。
以上是诗的第一节，在第一句，诗人就高调地以睡与被睡为题，提出了男女平权这样的主题，第二句立即以浓烈的情色氛围进一步要亮瞎你的双眼。很黄很暴力地对现实中虚伪平等进行叙述。到了第三句，讲述虚伪平等的结果，流露出一种失落、无奈、幻灭的情绪。降低调门，既为向下一节延伸过度，同时也为后面的高潮部分让出上升空间。
大半个(不是整个哦)中国，什么都在(这个百分比比大半个要大的多，意在强调下列事例的普遍性）发生∶火山在喷（自然环境的恶化），河流在枯(不仅仅是环境的自然恶化)。一些不被关心（懒得关心或者不值得关心，已失去利用价值)的政治犯(精神上的富有者)和流民（精神、物质的双料低保人群)。
一路在枪口（暴力成为常态)）的麋鹿（粗壮阳刚）和丹顶鹤(纤弱阴柔)以上是诗的第二节，写路上的所见所闻。第一句承接首节尾句，以平淡无奇甚至低到尘埃的语气展开叙述，就像拳家，欲出重拳，气沉丹田。
第二句调门开始爬坡，把政治犯和流民并列提出来。政治犯是个特殊的符号，诗人没说明是什么样的政治犯，其实，他们是先进的还是反动的，都无关紧要，诗人抽象的是政治犯共同的外部特征:身披镣铐，具有坚定信仰的一群人。
流民则是一群破衣烂衫，心智未开，浑浑噩噩的一个群体。这不搭的两类人，因为被抛弃而混杂在黑夜里，赶快脑补画面。第三句调门继续上扬，无论是榜上有名的保护动物，还是世上的珍稀禽兽，时刻在移动的枪口下，随时都会被爆掉。
它们徒有高大上的地位，比已盖棺论定的政治犯和流民的命运更加诡异难测，这是本意。这一句还可能存在这样的暗喻，麋鹿象征阳，丹顶鹤象征阴，一阴一阳谓之道，暗喻道统受到威胁。
名家点评：
这样强烈美丽到达极限的爱情诗，情爱诗，还没有谁写出来过。出奇的想象，语言的打击力量，与中国大部分女诗人相比，余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是语言的流星雨，灿烂得你目瞪口呆，感情的深度打中你，让你的心疼痛。
《穿过大半个中国去睡你》点燃了人性中最基础、最隐秘的部分。余秀华的直率乃至粗鲁，击中了现代人的伪饰软肋，人们痛恨伪饰又依赖伪饰，一经袭击，便轰然颓塌。
“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”
《旁观余秀华 | 她为什么不睡近在咫尺的你》节选
首发于恭重号来源：郭不怂
余秀华为什么要穿过大半个中国睡一个人，而不睡近在咫尺的你呢？
我们应该从这首诗里找答案。我不敢说有很高深的造诣，但冒昧试图表达我的理解。
如果真正读过《睡你》的人，恐怕批评的人会少一些；如果真正对文学有深刻造诣之人，恐怕批评者会更少，可惜一些人缺乏文学修养。但凡是有一定基础人可看出，《睡你》不仅仅表现性，而是用性来表达爱情、生命本身。
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
就标题来说，“穿过大半个中国去睡你”，本身要比“我要和你睡觉”，更有美感。如只说“我想去睡你”，我认为这首诗一定是不入流的作品，那我是不屑于去看的。但如果加了“穿过大半个中国”，整首诗的“戏剧化”就来了，它一定背后有强大的心理动机。我就会很好奇，去了解她为什么这么做，是什么让她敢于突破道德的界限的。
“我穿过枪林弹雨去睡你”，是对爱情的义无反顾。无论在罗密欧与朱丽叶式的家庭阻力，还是战争阻力，由于死亡恐惧的存在，男女之间更容易产生强烈的爱情。比如，在电影《兵临城下》中，男女战士之间就在斯大林格勒的废墟之下“肆无忌惮”。其实很容易理解，人都要死了，为什么不好好爱一场？这就是电影、文学作品里，常常会有性描写的根本原因——性——往往和生命力是等同的。
没有性的爱情小说，就像没有性生活的婚姻一样虚假，不仅不能畅销，更难流芳百世。在“穿过枪林弹雨去睡你”这句话本身，它本身是一种“超我”，因为它超越了死亡本能，因而有了一层高尚性。
“我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你”，这里表达的是无数个日夜的想念，这种“睡你”不仅是原始的“性冲动”，而是情感认同与荷尔蒙结合而来的强烈爱欲。
“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途”，意味着她不想随便“睡人”，这就否定了滥交。一旦性具有了排他性，就有了忠诚。
“把一些赞美当成春天”，意味着她拒绝语言上的暧昧，而是更为看重“行动之爱”。
“把一个和横店类似的村庄当成故乡”，意味着她排斥表演和伪装，追求远方那个真实爱自己的人，所以要“睡他”。
如果按照这样的解读，这首诗可不是简单的“Dirty诗”，反而是“崇高”了。它甚至直言不讳地反对虚伪、欺骗、口头和虚幻，具有了反叛精神。
如果你不理解上面的话，那换一句话就容易理解了：“她为什么要穿过大半个中国去睡别人，而不是睡近在咫尺的你？”
那些嘲笑余秀华的人，是不是应该好好反思。
作者：郭不怂 2013-1-12
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