孔子认为春秋末年是“天下无道”“礼崩乐坏”的乱世,那么,怎么理解这个时代特

Question

如题所述

Answer 1

孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周制定的礼乐制度，随着时间发展遭到了极大的破坏。

孔子对礼乐的瓦解感到愤怒，随着人文精神的进步，东周诸国出现了以陶俑代替活人葬，草人代替杀活人祭祀。 孔子深知这是对周礼的严重违反。 孔子认为社会应该有严格的规范。 周礼的各项制度都是完善的规范，任何活动都必须严格遵守周礼，这是当时的社会制度。

孔子认为，社会应该有严格的要求和规范，如果是自己的制度，就会被摧毁。  “礼”是等级社会的行为规范，“音乐”是等级社会的具体体现。 孔子认为，周礼中的祭祀最为庄严。 如果用稻草人代替杀人祭祀，用陶俑代替人埋葬，那就违反了社会行为准则。 当等级社会的行为准则被破坏时，就是等级社会秩序的崩溃。

在古代，祭祀活动是统治阶级最看重的。 它们是一个国家最重要的政治活动，是现实政治的具体体现。 谁主持祭祀祖先，谁就是他人权利的合法继承人。 

最让孔子担心的是，当时社会开始制作陶俑，而不是用活人埋葬祖先。 孔子认为这是对鬼神（祖先）的欺骗，是破坏礼制的行为。 如果不能严厉制止，整个社会等级制度就会崩溃。 所以孔子怒道：始作俑者背后没有人！

孔子认为，这种违反周礼的行为是不被禁止的，其他人也会效仿。 使用陶俑代替人祭和墓葬开创了最糟糕的先例，其他人很快就会效仿。 孔子提倡“礼”为德，主张以德治国。 如果违背了道德，整个社会就会堕落。 维护等级社会秩序，首先要从道德规范入手。 孔子的道德是“周礼”。