鼓角齐鸣的意思

如题所述

鼓角齐鸣的意思是战鼓响,号角鸣,形容军队出击时的雄壮阵势。

鼓角齐鸣的具体介绍:

鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角。战鼓响,号角鸣,形容军队出击时的雄壮阵势。罗贯中三国演义第七一回:“鼓角齐鸣,喊声大震,黄忠一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。

鼓角齐鸣的作用:

华夏古圣人最为看重人心的教化,因此非常重视音乐,都以作乐为必要的大事,用其善化民众。中国乐教的传统由来已久,据文献记载,上古五帝之世,即已制乐施教。

所谓“乐者,德之华也”,这些乐主要用于敬天事神,内容包括祭祀天地神明、祭祖、外交、内政、设庙乐、建乐制、定礼制等。其特点是规模宏大而声调平和、庄重,给人以严肃静穆之感。

乐在礼仪中成为沟通人和天地神明的桥梁与纽带,达到与天地同德,与万物和谐,如《易书》中写道:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考”,“天生圣王,制礼作乐”。

在中国古代,天人关系是一切理论问题的出发点和归宿。圣人有德而且行道,“圣王以道治天下”,以纯正之心去体悟宇宙和人生,感通天地万物,“只为苍生不为身”,即所谓“内圣外王”。

乐之所以能为教,是因为乐的形式最为人民喜闻乐见,乐有音调,有节奏,有强烈的感染力,闻声而心从,润物细无声,具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。古代的圣王制礼作乐并不是满足人们口腹耳目的欲望,而是教导人们养成正确的是非观、善恶观,返回到做人的正路上来。

五帝时代是德治社会时代,君王以德配天,宣道治世,其乐教体现出对天道真理的追求、体悟和对道德正义的彰明,“圣王乐舞”集诗歌、音乐、舞蹈于一体,成为中国古代雅乐的一种典范。

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