说到秦国君主的姓氏，首先不得不科普一下当时的姓氏文化。
秦所处的两周时代是中国现代姓氏制度的源头，但与今天有很大不同，大体上说就是“姓氏并存”。也就是人们既有姓也有氏。但是当时的姓并非今天所说的姓，而是上古时代以血缘关系为基础的部族的名称在
周代的遗存，性质上类似于今天的民族名称。而氏则是各姓族内部分化和衍生出的的家族的徽号。可见，那个时代的姓与今天我们常说的姓并不是同一概念，史学界一般称之为“古姓”。随着
春秋战国时代的大变革，古姓赖以存在的社会基础不复存在，导致古姓自春秋时代起日渐式微，至战国中晚期时基本已近消亡，到了汉代则彻底演变成我们现在所熟悉的姓名制度了。现代的姓就是周代的氏。
再来说秦国君主的姓氏：秦国君主的的古姓是嬴，即秦为伯益的后代。而秦国君主的氏则是赵氏，秦国君主非子是赵氏始祖造父的后代（非子是造父的侄孙但投靠依附造父并认造父为祖）
嬴姓是伯益在舜的时代所创，其子孙在历经夏、商两朝的发展，繁衍众多，建立了很多地方政权，涌现出很多贵族，分化出十几个比较大的氏，其中嬴姓的嫡宗造父在周穆王时代以赵为氏，而投靠依附他谋生的侄孙非子又由于为朝廷养马有功，受封建立秦国。所以司马迁在
《史记》中说：“秦之先为嬴姓…… 然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”
需要说明的一个背景是：非子不是造父自己真正的子孙，只是造父的侄孙，其家族没有自己的姓氏，这是因为他的祖上恶来是
周朝的政治对立面，并且是直接被
周武王所杀，所以在周代中早期时，非子家族的社会地位非常低，属于奴隶阶层，故而无氏。为了能够安身立命，非子的父祖们不得不投靠恶来弟弟季胜（造父曾祖）的家族，依靠这个已是周朝显贵的至亲同宗的庇荫护祐才得以生存繁衍。所以当造父家族蝶变为赵氏时，非子家族也随之成为赵氏成员。司马迁在《史记》中对此有详细记叙：“恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。”并且非子在建立秦国成为君主后因为不需要用氏，所以也就没有为自己这一支系重新命氏，只是他自己后代里的一些支系命取了新氏，例如谷、骆等等。而秦国君主自身实际上仍然是赵氏，只是也不太被用到。直到战国时代，氏的地位和作用越来越重要，才又有很多秦国公族将赵氏用在名前，例如赵良、赵摎、
赵高、赵婴、赵亥、
赵佗等，而
秦始皇自己则名为“赵政”。