中国最经典的方法论:道、法、术、器、势

如题所述

道、法、术、器、势。
道是根本性的规律;
法是一般性的原则;
术是具体的实践方法;
器是工具;
势是当前的客观条件和形势。
韩非子说,抱法处势而用术。
道是天道,是自然的;法是人定的。比喻饮食男女这两件事,“饮食男女,人之大欲”,这是天道;餐桌礼仪,婚姻制度,则是人为的礼法和规矩,是为群体的利益和秩序服务的。法应该是循道的。
《孙子兵法》上说:善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
术是实际操作中的方式方法。是实践性的,是要知行合一的。
“道理都懂,还是过不好这一生”,“一看就会,一做就废”,“闻理似悟,遇境则迷”,这都是没有真正掌握术的表现。也就是没有真正的知、懂、悟,因为知行是合一的。
关于器,工欲善其事必先利其器。器和术是相伴的。
洞察并遵循天道,建立法则,掌握方法和技术,基于形势,运用工具。
道是不易的;法是简易的;术是变易的。
法不应叛道,术不得逾法。
术的最高境界是:面对行为和操作上的无限自由度,随心所欲,不逾矩;无为而无不为。
自古以来的中医、兵法、诗歌的大家无不如此。法无定法,万法归一。
这也体现出了世界的普遍联系性,这种普遍联系性的根源是“道生万物”。
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