《法句经》原文及译文——心意品第十一

如题所述

心意品第十一

心意品者,说意精神,虽空无形,造作无竭。

心意品的大意是讲:人的意识精神虽然空洞而无可感的形相,但其创造力是用之不尽,取之不竭。

原典

〔一〕意使作猗,难护难禁。慧正其本,其明乃大。

译文:意识的流变瞬息万状,难以护守难以禁持:只有智慧端正其根其本,如是意识的本初光辉便可大放光明。

〔二〕轻躁难持,唯欲是从。制意为善,自调则宁。

译文:轻窕浮躁难以持戒,就会随顺欲望的驱使、操纵;制伏自己的(流动)意识便是善,自我调节心意则可以安宁。

〔三〕意微难见,随欲而行。慧常自护,能守即安。

译文:意识微妙难以窥见,它常追随欲望行动:智慧之人常常可以自护其心,能够坚守戒律即是安乐。

〔四〕独行远逝,寝藏无形。损意近道,魔系乃解。

译文:思识这种东西独自行走远方,躲藏起来无影无踪;减少意识干扰便可接近大道,魔力的绳缚便可解脱。

〔五〕心无住息,亦不知法;迷于世事,无有正智。

译文:心意从无停息之时,也不知道佛法的精义:沈迷于世俗的事务之中,将会缺少智慧。

〔六〕念无适止,不绝无边。福能遏恶,观者为贤。

注解:观者:看清福能止恶之人,承上文。

译文:心念从无停留处所,连绵不断无边无际;福气可以遏止恶念,明白此理之人便可成为贤人。

〔七〕佛说心法,虽微非真。当觉逸意,莫随放心。

译文:佛说心这一东西,即使微妙难测但不是「真实相」;应当时时警觉放逸之意,切莫随顺放荡的心灵。

〔八〕见法最安,所愿得成。慧护微意,断苦因缘。

译文:能够看到佛法精义最为平安,其所想要的终会有成;智慧可以守护微妙难测之意识,斩断尘世之苦的各种因缘。

〔九〕有身不久,皆当归土。形坏神去,寄住何贪?

译文:现世存有之身皆难永久,都会相继命归黄泉:形体坏死神识远离,暂时寄住之生命何值贪恋?

〔十〕心豫造处,往来无端,念多邪僻,自为招患。

译文:心念预设创造的各种虚相,来来往往浑无端涯;意念太多又且邪恶偏僻,必将自我招来祸患。

〔十一〕是意自造,非父母为;可勉向正,为福勿回。

译文:这种意念是自我创造的,绝非父母所生:芸芸众生自可努力朝向正途,修炼福份绝不回头。

〔十二〕藏六如龟,防意如城,慧与魔战,胜则无患。

译文:深藏六根犹如灵龟缩头,谨防无端意识犹如固守城门。智慧与魔力交战,若能战胜魔力则人生没有祸患。
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