同情，一般是指一个人对不特定的人的处境、状态上的感知以及情绪上的认同和亲近。从这个角度上来说，同情心针对的对象不一定是相比之下更差一个层级的人群，但至少在某一个或某一些层面上，比引发同情心的人(主体)差。
有点绕，举个例子：一个有工作有家的普通人，他基本上会对一位
流浪汉持有同情心，觉得自己有收入有家人，而流浪汉则形影孤单，饥饱不定。而另外一个大财主，有的是钱，却妻亡儿夭，孑孓一身，但这个普通人也可能在一定程度上同情财主的孤独。
为什么用了“基本上”和“有可能”这样的模糊字眼呢？因为同情心有缺失或擅长的两方面情况。同情心基于一个人的环境，受到的教育，父母的遗传，一些人富有同情心，俗称“心慈”，一些人缺乏同情心，俗称“心硬”。从这个角度看，同情心是一个人可具有的能力。
题主所描述的，正说明题主是一个心慈的人。这不是思想有问题。是好事。
比如说宗教，不管是
佛教道教
基督教，都宣扬善良或慈悲，因为助人互助，能促进社会稳定向善，而这个基础，是普遍具有同情心的人支撑起来的。再比如我们的周围无处不在的道德规范，要求的也是行善心、存好意，大量的好人好事，都是具有同情心的人做起来的。
而且同情心，能够让人换位思考，以他人的状态处境想问题，所以有同情心的人更容易融合到人群中，受人欢迎。
但现实的环境里，有很多好人受伤的例子，所以象题主这样的好心人，在平时也要注意保证自己，力所能及地想到他人。
借用
郭德纲的话说：“
但行好事，莫问前程。”来结尾吧。
追问答主好厉害啊，有相当强的辩证思维和文字能力，以后请多指教～
追答感谢认同，握手！