吾有大患,唯吾有身,若吾无身,吾有何患?

被出生,是一种无奈的无奈的无奈的无奈的无奈的无奈的无奈。。。。。。。

宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。[1]——《老子·十三章》
对于“ 吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 ,吾有何患 ? ” 这句话 , 如果我们把老子的原文抄全 ,这一句则是“ 宠辱若惊 , 贵大患若身。何谓宠辱若惊 ? 宠为下 , 得知若惊 , 失之若惊 , 是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身 ? 吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 , 吾有何患。故贵以身为天下 , 若可寄天下。爱以身为天下 , 若可托天下。 ”
其中的吾指的是芸芸众生。这一段把它翻译过来则是说 : “宠和辱 , 都是惊恐现象 , 可是留下了大忧患 , 总是由于人的自身概念。何以见得宠和辱都是人的惊恐现象呢 ? 宠本来是低级之物 , 人们骤然得到它 , 为之惊喜 , 一旦失掉 , 为之惊惧 , 这就叫宠和辱都是人得惊恐。什么叫留下大忧患总是由于人的自身 概念? 人们所以有患得患失的大忧患 , 是因为人们只顾自身私念 , 如果人们不顾自身私念 , 人们还会有什么忧患呢 ? 所以 , 人能重视自身的力量为天下人 ,才可以把天下委寄于他 ; 喜欢尽自身的力量为天下人 , 才可以把天下托付于他。”
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第1个回答  2019-01-23
此句话出自老子的道德经,意思是我有了身体,就有了生老病死,就有了宠辱,如果我没有了身体,我还有什么忧患呢?
生生死死,乃是轮回,生死由命,富贵在天,人生在世,若是仅仅计较这些,又怎么会过的愉快,所以,我们应该向前看,只要做好自己的事情,努力快乐的度过每一天,人生又有何惧,所谓的宠辱,只不过是外在环境,只要自己自信,又何必看别人对自己的看法本回答被提问者采纳
第2个回答  2019-01-22
对于“ 吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 ,吾有何患 ? ” 这句话 , 如果我们把老子的原文抄全 ,这一句则是“ 宠辱若惊 , 贵大患若身。何谓宠辱若惊 ? 宠为下 , 得知若惊 , 失之若惊 , 是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身 ? 吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 , 吾有何患。故贵以身为天下 , 若可寄天下。爱以身为天下 , 若可托天下。 ”
第3个回答  2019-01-22
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。船到桥头自然直,柳暗花明又一村。天生我材必有用,千金散尽还复来。
第4个回答  2019-01-22
吾有大患,及吾有身,汉语词语,出自《老子·十三章》,指能够将自我修炼融入到治理天下过程中的人,可以把天下重任委托给他。在治理天下过程中能够全身心的投入其全部热情的人,可以依存于天下。
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